в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 27 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Чем отличаются современные религиозные организации от косервативных? В то время как консервативные осуждают достижения технологии, современные ими пользуются.
Лол:
где: Каменец-Подольский
URL записи
Лол:
14.06.2011 в 23:30
Пишет ~Andy:где: Каменец-Подольский
воскресенье, 26 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Я уже когда-то делала Топ 5 о норвежцах и моде. Не знаю, как вам, но мне эта идея мне самой чертовски понравилась, говорю это со всей откровенностью человека, который сам ее придумал. Поэтому, на радость моим немногочисленным ПЧитателям, и с их молчаливого позволения, представляю топ самых сумасшедших фриков Норвегии.
Казалось бы, в Норвегии, такой благополучной стране, неоткуда взяться психам. Однако это не так - Центральное Статистическое бюро информирует, что в 13% случаев посещения врача, больному ставится диагноз "душевное расстройство". Ночи на севере - бесконечные и темные, всю пижонскую зарплату съедает прогрессивный налог, алкоголь дорогой, а женщины - слишком досутупные. В итоге - литий, ципралекс и прочие веселые таблетки. А то и заточение в псхиатрическую больницу со всеми удобствами (кроме алкоголя, зато и налога нет!), судя по статистическим данным, в психиатрических лечебницах содержится 4% всех содержащихся в больницах норвежцев.
Но в этой статье речь пойдет не о тихих, мирных, пьющих таблеточки психах. Психи в данном топе - особо опасны, хотя и не всегда имеют соответсвующий диагноз. Они фигурируют в масс-медия, они вызывабт восторг, содрогание или насмешки. Они затмевают одноухого Ван Гога и двуличностного Джекилхайда. Встречайте - пять самых тронутых из ныне живущих психов Норвегии.
5.
Имя: Суннива Эштавик (Sunniva Ørstavik)
Сфера деятельности: политика, общественная жизнь
Диагноз: паранойя, отрешенности от реальности
Есть такая государственная служба, как омбудсманн - человек, ответственный за соблюдение законных прав и интересов граждан. В его обязанности входит рассматривать жалобы граждан, чьи права человека были нарушены, а также ставить государство в известность о потенциальных нарушениях прав человека и предлагать проекты законов, которые бы обеспечили правами тех, кто по действительному законодательству их лишен. Такая должность впервые появилась в Швеции, отсюда и название. В Российской федерации эти обязанности (не)выполняет уполномоченный по правам человека, в Латвии - tiesībsargs. В Норвегии же омбюдов аж девять штук и занимаются они всем - от нарушений в военной службе, до прав ребенка, от вопросов неразглашения личных данных, до прав пациента, ученика и потребителя.
На плечах героини этого параграфа, Суннивы - контроль за дискриминацией и за равноправием полов. Дискриминацией по закону страны может быть любое действие, в результате которого гражданское лицо или группа лиц лишается каких-либо благ или становится объектом оскорблений на основе своего возраста, пола, своей религии, пригадлежности к профсоюзу, сексуальной ориентации, этничности или инвалидности. Но, судя по порталу омбуда, с настоящими нарушениями встречается Суннива редко: то какой-нибудь рыбак-инвалид пожалуется на то, что запрет на ловлю блесной нарушает его права, или мусульманки из Осло волнуются, что новое предписание об "обычном норвежском купальнике" в общественных местах купания запретит им появиться в чем-нибудь более покрывающем... наверное на почве таких вот бесконечных жалоб Суннива стала видеть дискриминацию везде и во всем, о чем свидетельствуют ее собственные проекты, предложенные на рассмотрение парламенту и обществу.
Например однажды она разослала всем парикмахерским Осло письма с требованием: цены на женскую и мужскую стрижку должы быть одинаковыми (парикмахеры пожали плечами и ответили, что цены за стрижки напрямуб зависят от потраченного времени). В другой раз она подняла шум о дискриминации мусульманских женщин в полиции, которым закон об униформе не позволяет носить хиджаб, головной убор закрывающий волосы и щею. Далее она позволила себе возмутиться различием в зарплатах медсестер и мединженеров, в особенности учитывая, что среди первых в основом женщины, а среди вторых мужчины и предложила государству создать фонд, посредством которого различия в зарплате между полами были бы компенсированы. Но пожалуй самое невероятое требование непреклонной мадам Эштавик - это дать голосам этнических меньшинств больше веса на выборах в парламент! Дескать, мало этнических меньшинств голосует на выборах, надо дать им поблажку. А еще - мало меньшинств в парламенте, значит их надо толкать в самый верх списков партии, только тогда у меньшинств среди населения будет реальный стимул проголосовать. Специалисты уверяют, что если Суннива продолжит хвататься за подобные смехотворные проекты, то нет-нет и сам институт омбюда может потерять вес.
4.
Имя: Карл Уве Кнаусгор (Karl Ove Knausgård)
Сфера деятельности: писатель
Диагноз: эксгибиционист от литературы
Приз норвежских литературных критиков получить нелегко. Но Карлу удалось получить ее за свой дебютный роман "Ute av verden" - пока что единичный случай. Книга повествовала о любовной связи между учителем и малолетней ученицей, но по уверениям тех же критиков, была написана с таким талантом, что Кнаусгору прочили славу великого норвежского писателя, светоча норвежской культуры и проч. и проч. Но уже тогда общественность волновал вопрос: а была ли девочка? Обстоятельства, описаные в книге, слишком сильно походили на биографические сведения об авторе: он тоже по окончанию гуманитраного образования уехал на самый север Новрегии, нуждавшийся в учителях норвежского.
За первой книгой последовала вторая, а после нее автор заявил, что начинает автобиографический проект под названием "Min Kamp" ("Моя Борьба" что созвучно гитлеровсому "Mein Kampf") - литературный роман в шести томах с реальными людьми в качестве персонажей. Для начала он разгневал родственников со стороны отца, описав его пагубную тягу к алкоголю и его равнодушное отношение к собственному чаду. Но если отец Карла умер когда тоот был еще ребенком, то каково было живым людям, которых автор выставил на показ перед читательской аудиторией?
В работе над своим шеститомником Карл придерживался правила присылать персонам, упомянутым в романе, свои рукописи на заверение. Он также щедро предлагал анонимность тем, кто о ней требовал. Но что было делать бывшей его жене - журналистке, активистке и просто красивой женщине, Тонье? Если бы она попросила его изменить свое имя в книге, то это бы выглядело смешно - ведь ей посвящен не один том, а она как-никак публичная персона, о матримониальных связях которой известно многим. Кроме того, отказавшись от своего имени, она бы могла скомпрометировать свою карьеру журналистки, проявив консервативную строгость. И хотя в книге о ней не так много негатива, Тонье посчитала нужным снять о книге, себе и бывшем муже документальный фильм, справедливо чувствуя, что была поставлена в ситуацию, из которой не было ни одного "правильного" выхода.
Кроме того "Моя Борьба" показала, что история совращения малолетней возможно и имела место в реальости. Кроме того, Кнаусгор посчитал нужным описать свое мимолетное сношение с другой женщиной, которая уже ранее обвиняла его в изнасиловании, а после выхода романа пыталась даже подать на него в суд. По версии автора, все произошло по обоюдному согласию, и не его вина, что он в порыве страсти буквально порвал на ней всю одежду, и что она, проснувшись с бодуна, ничего не помнила и натравила на него своего приятеля. История до сих пор туманная, но автор вышел сухим из воды.
В ожидании выхода последнего, шестого тома "Битвы" читающая масса Норвегии разделилась на две половины: фанатов и ненавистников. И эти две враждующие группировки объединяет то с каким нетерпением они ждут книги (фанаты хотят узнать, чем все закончилось, а ненавистники жаждут поставить точку на серии).
И, казалось бы, что в этом преступного? Все писатели черпают вдохновение в своей жизни, так или иначе. И Кнауснор, в конечном итоге, так же суров к самому себе, как и к остальным героям своей жизни. И к тому же пишет так подкупающе хорошо. За это ему все и прощается. Даже литературный эксгибиционизм, с легкой руки которого половина Норвегии участвует в массовом вуаеризме.
3.
Имя: Марта Луизе норвежская (Märtha Louise)
Сфера деятельности: принцесса
Диагноз: голоса, навязчивые идеи, галлюцинации, ангелы
Как говорится в семье не без урода. Норвежская королевская семья не стала исключением из этого правила, ибо старшая дочь, Марта Луизе пробавляется частным заработком, что уже не подобает ее августейшей особе. И не просто каким-нибудь обычным, достойным принцессы, частным заработком, а обучением людей "искусству разговаривать с ангелами". По словам самой прицессы, она всегда обладала даром ясновидения, но особенно прочувствовала его, когда стала заниматься конным спортом. Поэтому (и ни в коем случае не ради наживы), Марта хочет помочь всем людям (способным заплатить 60 000 долларов в год за курсы) вступить в контакт со своим ангелом-хранителем, а также научиться читать мысли и лечить с помощью прикосновения.
Открытие школы получило широкую огласку в масс-медия, особенно со стороны представителей церкви, которые сразу же объявили ее действия кощунством, и со стороны колег-шарлатанов, одна из которых даже объявила принцессу с мужем и детьми "реинкарнацией ангелов". На какое-то время всенорвежский фейспалм приостановился, пока Марта в прошлом году не заявила, что в добавок разговаривает с душами мертвых. Это переполнила чашу терпения лиц с теологическим образованием, ибо контакт с душами умерших идет вразрез с догмами церкви. Представители веры напомнили Марте Луизе, что ей, как члену королевской семьи, предписано конституцией быть верующей христианкой и действительным членом Норвежской государственной (евангелической лютеранской) церкви, и что ее последние высказывания могут привести к ее отлучению от сей.
Хотите поговорить по душам с вашим заплечным помощником? Учитеалбанский норвежский! В настоящее время курсы в ее школе Astarta-education предлагаются только на норвежском языке, но с другой стороны, разве язык может быть преградой для ангельского общения?
2.
Имя: Эйнар Гелиус (Einar Gelius)
Сфера деятельности: религия
Диагноз: помешательство и перемешательство футбола, секса и религии
Карьера молодого Эйнара складывалась удачно: закончив институт он сразу же получил работу священника, и даже временно был занят в делах государственных (в роли Министра Регионального развития), выступал на радио и всячески радовался успехам своей любимой футбольной команды, Vålerenga. Там же, поблизости от стадиона любимой команды и находилась его церковь и его паства.
Но вскоре стало ясно, что священник он необычный. Поначалу он, первым из всех стал венчать пары сексуальных меньшинств, на паперти, ибо в то время венчать в церкви было запрещено. Потом последовало его знаменитое "погребение" главного соперника Vålereng'и, команды Lyn, с настоящим отпеванием, погребальной речью и процессией (команда в тот год чуть не стала банкротом).
Однако последней каплей в чаше терпения епископа стало не это. В 2010 Эйнар выпустил книгу "Секс в Библии", которая, используя весьма притянутые за уши аргументы, пыталась доказать, что христианство - оно всеми руками за секс, какой угодно, с кем угодно и чем чаще тем лучше. Гелиус не поленился и приплел к своему "научному труду" пространные размышления о своей личной половой жизни и даже лирические описания актов. Конечно же, весть о том, что епископ начал против него процесс увольнения, стала для него неожиданностью и отдалась болью и чувством потери среди его паствы, в которой он прослужил 16 лет. Чтобы не тянуть резину, он сам отказался от должности и теперь сменил рясу на пиджаки и галстуки в своей Пиар-компании.
1.
Имя: Мортен Вискум (Morten Viskum)
Сфера деятельности: изобразительное искусство
Диагноз: некрография
История занет немало врачей, "переквалифициорвавшихся" в деятелей искусства. То же мне жертва - бросить десять лет обучения ради творческих поисков! Особенно если эти поиски действительно того стоят. В случае Мортена... а хотя ладно, история покажет.
Мортен был прилежным учеником ветеринарной клиники, но в какой-то момент, среда-таки заела его (или это была пятница?) и он подался в мир искусства.
Начал он с проекта смежного со своим ветеринарским прошлым. Он аккуратно рассовал мышиных зародышей в банки из-под оливок и расположил свои экспонаты в двадцати крупных продуктовых магазинах в пяти городах Норвегии. Как говорил Оскар Вайлд, даже если вы выставите исскусство за дверь, оно обязательно пролезет в окно, ну или посмотрит на тебя грустными мышиным глазами с полки.
Но это были еще цветочки. Ягодки появились когда Вискум начал писать "вручную", а именно с помощью рук, переданных им в дар от различных умерших людей. Вы до сих пор пишете кисточками? Тогда Вискум идет к вам - со своими кистями. За годы своего творчества, Мортен сменил около шести рук, и это несмотря на то, что он держал их в формалине. Кроме того, он известен тем, что время от времени заказывает восковые фигуры с самого себя - одна из них представляет его препарирующим собственную голову, а другая изображает его в образе Иисуса, не побоюсь этого слова, Христа.
Ну вот такие вышли сумасшедшие норвежцы. Те, кто слушал, молодец. За подробностями трясите гугл.
В следующий раз затрону тему мертвых сумашедших норвежцев, а до этого торжественного момента буду копить желчь.
Казалось бы, в Норвегии, такой благополучной стране, неоткуда взяться психам. Однако это не так - Центральное Статистическое бюро информирует, что в 13% случаев посещения врача, больному ставится диагноз "душевное расстройство". Ночи на севере - бесконечные и темные, всю пижонскую зарплату съедает прогрессивный налог, алкоголь дорогой, а женщины - слишком досутупные. В итоге - литий, ципралекс и прочие веселые таблетки. А то и заточение в псхиатрическую больницу со всеми удобствами (кроме алкоголя, зато и налога нет!), судя по статистическим данным, в психиатрических лечебницах содержится 4% всех содержащихся в больницах норвежцев.
Но в этой статье речь пойдет не о тихих, мирных, пьющих таблеточки психах. Психи в данном топе - особо опасны, хотя и не всегда имеют соответсвующий диагноз. Они фигурируют в масс-медия, они вызывабт восторг, содрогание или насмешки. Они затмевают одноухого Ван Гога и двуличностного Джекилхайда. Встречайте - пять самых тронутых из ныне живущих психов Норвегии.
5.
Имя: Суннива Эштавик (Sunniva Ørstavik)
Сфера деятельности: политика, общественная жизнь
Диагноз: паранойя, отрешенности от реальности
Есть такая государственная служба, как омбудсманн - человек, ответственный за соблюдение законных прав и интересов граждан. В его обязанности входит рассматривать жалобы граждан, чьи права человека были нарушены, а также ставить государство в известность о потенциальных нарушениях прав человека и предлагать проекты законов, которые бы обеспечили правами тех, кто по действительному законодательству их лишен. Такая должность впервые появилась в Швеции, отсюда и название. В Российской федерации эти обязанности (не)выполняет уполномоченный по правам человека, в Латвии - tiesībsargs. В Норвегии же омбюдов аж девять штук и занимаются они всем - от нарушений в военной службе, до прав ребенка, от вопросов неразглашения личных данных, до прав пациента, ученика и потребителя.
На плечах героини этого параграфа, Суннивы - контроль за дискриминацией и за равноправием полов. Дискриминацией по закону страны может быть любое действие, в результате которого гражданское лицо или группа лиц лишается каких-либо благ или становится объектом оскорблений на основе своего возраста, пола, своей религии, пригадлежности к профсоюзу, сексуальной ориентации, этничности или инвалидности. Но, судя по порталу омбуда, с настоящими нарушениями встречается Суннива редко: то какой-нибудь рыбак-инвалид пожалуется на то, что запрет на ловлю блесной нарушает его права, или мусульманки из Осло волнуются, что новое предписание об "обычном норвежском купальнике" в общественных местах купания запретит им появиться в чем-нибудь более покрывающем... наверное на почве таких вот бесконечных жалоб Суннива стала видеть дискриминацию везде и во всем, о чем свидетельствуют ее собственные проекты, предложенные на рассмотрение парламенту и обществу.
Например однажды она разослала всем парикмахерским Осло письма с требованием: цены на женскую и мужскую стрижку должы быть одинаковыми (парикмахеры пожали плечами и ответили, что цены за стрижки напрямуб зависят от потраченного времени). В другой раз она подняла шум о дискриминации мусульманских женщин в полиции, которым закон об униформе не позволяет носить хиджаб, головной убор закрывающий волосы и щею. Далее она позволила себе возмутиться различием в зарплатах медсестер и мединженеров, в особенности учитывая, что среди первых в основом женщины, а среди вторых мужчины и предложила государству создать фонд, посредством которого различия в зарплате между полами были бы компенсированы. Но пожалуй самое невероятое требование непреклонной мадам Эштавик - это дать голосам этнических меньшинств больше веса на выборах в парламент! Дескать, мало этнических меньшинств голосует на выборах, надо дать им поблажку. А еще - мало меньшинств в парламенте, значит их надо толкать в самый верх списков партии, только тогда у меньшинств среди населения будет реальный стимул проголосовать. Специалисты уверяют, что если Суннива продолжит хвататься за подобные смехотворные проекты, то нет-нет и сам институт омбюда может потерять вес.
4.
Имя: Карл Уве Кнаусгор (Karl Ove Knausgård)
Сфера деятельности: писатель
Диагноз: эксгибиционист от литературы
Приз норвежских литературных критиков получить нелегко. Но Карлу удалось получить ее за свой дебютный роман "Ute av verden" - пока что единичный случай. Книга повествовала о любовной связи между учителем и малолетней ученицей, но по уверениям тех же критиков, была написана с таким талантом, что Кнаусгору прочили славу великого норвежского писателя, светоча норвежской культуры и проч. и проч. Но уже тогда общественность волновал вопрос: а была ли девочка? Обстоятельства, описаные в книге, слишком сильно походили на биографические сведения об авторе: он тоже по окончанию гуманитраного образования уехал на самый север Новрегии, нуждавшийся в учителях норвежского.
За первой книгой последовала вторая, а после нее автор заявил, что начинает автобиографический проект под названием "Min Kamp" ("Моя Борьба" что созвучно гитлеровсому "Mein Kampf") - литературный роман в шести томах с реальными людьми в качестве персонажей. Для начала он разгневал родственников со стороны отца, описав его пагубную тягу к алкоголю и его равнодушное отношение к собственному чаду. Но если отец Карла умер когда тоот был еще ребенком, то каково было живым людям, которых автор выставил на показ перед читательской аудиторией?
В работе над своим шеститомником Карл придерживался правила присылать персонам, упомянутым в романе, свои рукописи на заверение. Он также щедро предлагал анонимность тем, кто о ней требовал. Но что было делать бывшей его жене - журналистке, активистке и просто красивой женщине, Тонье? Если бы она попросила его изменить свое имя в книге, то это бы выглядело смешно - ведь ей посвящен не один том, а она как-никак публичная персона, о матримониальных связях которой известно многим. Кроме того, отказавшись от своего имени, она бы могла скомпрометировать свою карьеру журналистки, проявив консервативную строгость. И хотя в книге о ней не так много негатива, Тонье посчитала нужным снять о книге, себе и бывшем муже документальный фильм, справедливо чувствуя, что была поставлена в ситуацию, из которой не было ни одного "правильного" выхода.
Кроме того "Моя Борьба" показала, что история совращения малолетней возможно и имела место в реальости. Кроме того, Кнаусгор посчитал нужным описать свое мимолетное сношение с другой женщиной, которая уже ранее обвиняла его в изнасиловании, а после выхода романа пыталась даже подать на него в суд. По версии автора, все произошло по обоюдному согласию, и не его вина, что он в порыве страсти буквально порвал на ней всю одежду, и что она, проснувшись с бодуна, ничего не помнила и натравила на него своего приятеля. История до сих пор туманная, но автор вышел сухим из воды.
В ожидании выхода последнего, шестого тома "Битвы" читающая масса Норвегии разделилась на две половины: фанатов и ненавистников. И эти две враждующие группировки объединяет то с каким нетерпением они ждут книги (фанаты хотят узнать, чем все закончилось, а ненавистники жаждут поставить точку на серии).
И, казалось бы, что в этом преступного? Все писатели черпают вдохновение в своей жизни, так или иначе. И Кнауснор, в конечном итоге, так же суров к самому себе, как и к остальным героям своей жизни. И к тому же пишет так подкупающе хорошо. За это ему все и прощается. Даже литературный эксгибиционизм, с легкой руки которого половина Норвегии участвует в массовом вуаеризме.
3.
Имя: Марта Луизе норвежская (Märtha Louise)
Сфера деятельности: принцесса
Диагноз: голоса, навязчивые идеи, галлюцинации, ангелы
Как говорится в семье не без урода. Норвежская королевская семья не стала исключением из этого правила, ибо старшая дочь, Марта Луизе пробавляется частным заработком, что уже не подобает ее августейшей особе. И не просто каким-нибудь обычным, достойным принцессы, частным заработком, а обучением людей "искусству разговаривать с ангелами". По словам самой прицессы, она всегда обладала даром ясновидения, но особенно прочувствовала его, когда стала заниматься конным спортом. Поэтому (и ни в коем случае не ради наживы), Марта хочет помочь всем людям (способным заплатить 60 000 долларов в год за курсы) вступить в контакт со своим ангелом-хранителем, а также научиться читать мысли и лечить с помощью прикосновения.
Открытие школы получило широкую огласку в масс-медия, особенно со стороны представителей церкви, которые сразу же объявили ее действия кощунством, и со стороны колег-шарлатанов, одна из которых даже объявила принцессу с мужем и детьми "реинкарнацией ангелов". На какое-то время всенорвежский фейспалм приостановился, пока Марта в прошлом году не заявила, что в добавок разговаривает с душами мертвых. Это переполнила чашу терпения лиц с теологическим образованием, ибо контакт с душами умерших идет вразрез с догмами церкви. Представители веры напомнили Марте Луизе, что ей, как члену королевской семьи, предписано конституцией быть верующей христианкой и действительным членом Норвежской государственной (евангелической лютеранской) церкви, и что ее последние высказывания могут привести к ее отлучению от сей.
Хотите поговорить по душам с вашим заплечным помощником? Учите
2.
Имя: Эйнар Гелиус (Einar Gelius)
Сфера деятельности: религия
Диагноз: помешательство и перемешательство футбола, секса и религии
Карьера молодого Эйнара складывалась удачно: закончив институт он сразу же получил работу священника, и даже временно был занят в делах государственных (в роли Министра Регионального развития), выступал на радио и всячески радовался успехам своей любимой футбольной команды, Vålerenga. Там же, поблизости от стадиона любимой команды и находилась его церковь и его паства.
Но вскоре стало ясно, что священник он необычный. Поначалу он, первым из всех стал венчать пары сексуальных меньшинств, на паперти, ибо в то время венчать в церкви было запрещено. Потом последовало его знаменитое "погребение" главного соперника Vålereng'и, команды Lyn, с настоящим отпеванием, погребальной речью и процессией (команда в тот год чуть не стала банкротом).
Однако последней каплей в чаше терпения епископа стало не это. В 2010 Эйнар выпустил книгу "Секс в Библии", которая, используя весьма притянутые за уши аргументы, пыталась доказать, что христианство - оно всеми руками за секс, какой угодно, с кем угодно и чем чаще тем лучше. Гелиус не поленился и приплел к своему "научному труду" пространные размышления о своей личной половой жизни и даже лирические описания актов. Конечно же, весть о том, что епископ начал против него процесс увольнения, стала для него неожиданностью и отдалась болью и чувством потери среди его паствы, в которой он прослужил 16 лет. Чтобы не тянуть резину, он сам отказался от должности и теперь сменил рясу на пиджаки и галстуки в своей Пиар-компании.
1.
Имя: Мортен Вискум (Morten Viskum)
Сфера деятельности: изобразительное искусство
Диагноз: некрография
История занет немало врачей, "переквалифициорвавшихся" в деятелей искусства. То же мне жертва - бросить десять лет обучения ради творческих поисков! Особенно если эти поиски действительно того стоят. В случае Мортена... а хотя ладно, история покажет.
Мортен был прилежным учеником ветеринарной клиники, но в какой-то момент, среда-таки заела его (или это была пятница?) и он подался в мир искусства.
Начал он с проекта смежного со своим ветеринарским прошлым. Он аккуратно рассовал мышиных зародышей в банки из-под оливок и расположил свои экспонаты в двадцати крупных продуктовых магазинах в пяти городах Норвегии. Как говорил Оскар Вайлд, даже если вы выставите исскусство за дверь, оно обязательно пролезет в окно, ну или посмотрит на тебя грустными мышиным глазами с полки.
Но это были еще цветочки. Ягодки появились когда Вискум начал писать "вручную", а именно с помощью рук, переданных им в дар от различных умерших людей. Вы до сих пор пишете кисточками? Тогда Вискум идет к вам - со своими кистями. За годы своего творчества, Мортен сменил около шести рук, и это несмотря на то, что он держал их в формалине. Кроме того, он известен тем, что время от времени заказывает восковые фигуры с самого себя - одна из них представляет его препарирующим собственную голову, а другая изображает его в образе Иисуса, не побоюсь этого слова, Христа.
Ну вот такие вышли сумасшедшие норвежцы. Те, кто слушал, молодец. За подробностями трясите гугл.
В следующий раз затрону тему мертвых сумашедших норвежцев, а до этого торжественного момента буду копить желчь.
суббота, 25 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Ну вот наконец дошли руки до местной латвийской политики! Несколько недель тому наза в Латвии состоялся официальный сбор подписей в пользу латышского языка как единственного языка образования в латвийских государственных школах. Дело в том, что в Латвии изменить конституцию может сам народ, если общественная организация соберет 10 000 голосов, передаст их в избирательную комиссию, а затем за тридцать дней сможет собрать (уже в официальном порядке, со штампом в паспорте) десятую часть электората прошлых выборов (в этом году 153 232 человек). Предложила идею поправки конституции организация "Сохрани язык и Латвию", но в итоге было собрано чуть более трети подписей, и конституция осталась без изменения.
Я, как латвийка, обучавшаяся в русскоязычной школе, никогда не думала, что в этом есть что-то противоестественное. Но вот, с легкой руки Nosema, я действительно задумалась, а как же это так произошло и почему оно до сих пор продолжается. Поэтому вот FAQ (если что не так - скажите и я исправлю):
FAQ
Ну а теперь мое личное мнение: надо быть матерым националистом, чтобы предложить эту идею в стране, где проживает около трети русскоязычных, часть из которых вообще лишена гражданства. Предложение по поправке конституции свидетельствует не только о высоком содержании стали в яйцах активистов, но также об их лицемерии: поправку они проводили под знаменем "интеграции" и тем не менее на своем официальном сайте уточняют, что латышские школы останутся латышскими, просто в школах меньшинств образование больше не будет на языках меньшинств. Это сегрегация в самом махровом его проявлении - разделение общества по национальному признаку, в следствие чего меньшинства получают меньше прав, чем основное население. Нет смысла повторять, что сама реформа довольно трудно выполнима по причине тотальной нехватки учителей в школах, и еще большей нехватки учителей с хорошими знаниями гос. языка (профессиональное образование все эти годы тоже было разделено на "учителей гос. языка и учителей родного языка"). И вот если бы поправки были внесены, то Латвия получила бы "школы пыток", в которых русскоязычный директор на корявом латышском языке приветствовал первоклассников в новый путь в сопровождении таких же ужасно говорящих на госязыке учителей. В общем, нет смысла повторять, что мера эта несбыточная и националистическая в плохом смысле слова.
Но вот парадокс: надо быть националистом, чтобы предложить эту меру. Но надо быть еще большим националистом, чтобы из принципа не прийти в избирательные участки и не подписаться!
Ведь если в школах меньшинств и в латышских школах все будет преподаваться на латышском языке, естественный выбор родителей может пасть на латышские школы, в которых хотя бы госязык будет адекватным. И тогда сбудется то, чего клянутся не допустить организаторы сбора подписей: русские попадут-таки в латышские школы, будут учиться вместе с латышскими, учить их пить, курить и закусывать огурцами. Сбудется та самая интеграция, которой боится любой уважающий себя нацист-латыш: русскоязычные попадут в сферы деятельности, традиционно занимаемые латышами, они, возможно, добьются даже бОльших успехов в политике и бизнесе, потому что смогут общаться и с коллегами из СНГ, и с местными. А еще - они ведь могут и правда полюбить латышскую культуру и допустить мысль о том, что они принадлежат к ней. Могут даже в какой-то момент одеть латышский народный костюм и поучаствовать в празднике песен и танцев, и все это - совершенно искренне.
Совершенно очевидно, что как раз этого махровейший националист допустить не может. И хотя понятно, что часть населения была против по другим причинам, части было просто все равно, часть не смогла проголосовать, это голосование выявило раскол в националистском меньшинстве латышскоязычного населения.
источники
Я, как латвийка, обучавшаяся в русскоязычной школе, никогда не думала, что в этом есть что-то противоестественное. Но вот, с легкой руки Nosema, я действительно задумалась, а как же это так произошло и почему оно до сих пор продолжается. Поэтому вот FAQ (если что не так - скажите и я исправлю):
FAQ
Ну а теперь мое личное мнение: надо быть матерым националистом, чтобы предложить эту идею в стране, где проживает около трети русскоязычных, часть из которых вообще лишена гражданства. Предложение по поправке конституции свидетельствует не только о высоком содержании стали в яйцах активистов, но также об их лицемерии: поправку они проводили под знаменем "интеграции" и тем не менее на своем официальном сайте уточняют, что латышские школы останутся латышскими, просто в школах меньшинств образование больше не будет на языках меньшинств. Это сегрегация в самом махровом его проявлении - разделение общества по национальному признаку, в следствие чего меньшинства получают меньше прав, чем основное население. Нет смысла повторять, что сама реформа довольно трудно выполнима по причине тотальной нехватки учителей в школах, и еще большей нехватки учителей с хорошими знаниями гос. языка (профессиональное образование все эти годы тоже было разделено на "учителей гос. языка и учителей родного языка"). И вот если бы поправки были внесены, то Латвия получила бы "школы пыток", в которых русскоязычный директор на корявом латышском языке приветствовал первоклассников в новый путь в сопровождении таких же ужасно говорящих на госязыке учителей. В общем, нет смысла повторять, что мера эта несбыточная и националистическая в плохом смысле слова.
Но вот парадокс: надо быть националистом, чтобы предложить эту меру. Но надо быть еще большим националистом, чтобы из принципа не прийти в избирательные участки и не подписаться!
Ведь если в школах меньшинств и в латышских школах все будет преподаваться на латышском языке, естественный выбор родителей может пасть на латышские школы, в которых хотя бы госязык будет адекватным. И тогда сбудется то, чего клянутся не допустить организаторы сбора подписей: русские попадут-таки в латышские школы, будут учиться вместе с латышскими, учить их пить, курить и закусывать огурцами. Сбудется та самая интеграция, которой боится любой уважающий себя нацист-латыш: русскоязычные попадут в сферы деятельности, традиционно занимаемые латышами, они, возможно, добьются даже бОльших успехов в политике и бизнесе, потому что смогут общаться и с коллегами из СНГ, и с местными. А еще - они ведь могут и правда полюбить латышскую культуру и допустить мысль о том, что они принадлежат к ней. Могут даже в какой-то момент одеть латышский народный костюм и поучаствовать в празднике песен и танцев, и все это - совершенно искренне.
Совершенно очевидно, что как раз этого махровейший националист допустить не может. И хотя понятно, что часть населения была против по другим причинам, части было просто все равно, часть не смогла проголосовать, это голосование выявило раскол в националистском меньшинстве латышскоязычного населения.
источники
пятница, 24 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Как интересно: вчера вокруг Лиговского костра разговаривали о машине Тюринга, и о том, что машина Черча тоже была ничего, но инженерам все-таки были легче следовать принципам Тюринга. И о том, как методы Черча проявляются в декларативном программировании. Математика все-таки чудесная вещь.И вот оказалось, что именно вчера был день рождения этого важнейшего математика. Так трогательно.
После того, как власти Британии получили доказательства того, что Тюринг был гомосексуалистом (не без помощи его молодого партнера...), они подвергли его принудительному "лечению" гормонами и по сути сгубили его карьеру. В возрасте всего сорока двух лет, он умер от отравленного цианидом яблока. Предположительно самостоятельно отравленого.
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Вот мои первые мысли в ответ на звонок, в котором моя глубокоуважаемая и необъятная соседка-боснийка деликатно уведомила меня о том, что я соизволила украсть ее коробки для переезда и матрас. Сознаюсь, что коробки я действительно слямзила, а матрас я и не трогала. Облегчающих вину обстоятельств у меня на самом деле нет, но я и не подозревала, что картонные коробки - это нечто ценное. Я думала, они лежат там на чердаке, пылятся, а я возьму да извлеку из них пользу. Думала, что те, кто переезжают с помощью фирм получают их "бесплатно" (в счет общей стоимости). А про матрас так обидно, ну правда, не брала я его.
А еще звонила мне раз семь, но я не слышала звонка. Так как я, мягко говоря, нахожусь в недосягаемом расстоянии от Осло, я предложила заплатить за коробки, перечислив деньги на ее счет. Она - нет, давай коробки! Хочу коробки! И не какие-нибудь, а мои личные коробки! А у меня в эти коробки уже все вещи запакованы и ждут, что их перенесут на новое место заботливые ручонки любимого. Выгружать из них и перегружать в другие - абсурд.
В общем, договорились, что Гейр првиезет ей три большие коробки для переезда. Все равно он завтра (с двумя верными друзьями) будет перетаскивать мои вещи на новую квартиру. Надеюсь, она останется довольна.
(посмотрела в интернете - коробки стоят примерно как пачка чипсов - ололо)
Но принципы важней. Мне ужасно стыдно за такую глупую кражу, но мне было бы гораздо более стыдно звонить кому-нибудь и требовать возмещения убытков.
Хорошо, что босниек в моей жизни больше не будет. Как и меня в их.
УПД: Силами дорогого Гейра все перевезено на новую квартиру! Боснийцы не объявлялись, значит, либо довольны коробками, либо залегли на дно и планируют смертоубийство. В Багдаде все спокойно. Гейр говорит, что новая квартира очен большая и хорошая. Старую он пока еще не сдал, увы...
А еще звонила мне раз семь, но я не слышала звонка. Так как я, мягко говоря, нахожусь в недосягаемом расстоянии от Осло, я предложила заплатить за коробки, перечислив деньги на ее счет. Она - нет, давай коробки! Хочу коробки! И не какие-нибудь, а мои личные коробки! А у меня в эти коробки уже все вещи запакованы и ждут, что их перенесут на новое место заботливые ручонки любимого. Выгружать из них и перегружать в другие - абсурд.
В общем, договорились, что Гейр првиезет ей три большие коробки для переезда. Все равно он завтра (с двумя верными друзьями) будет перетаскивать мои вещи на новую квартиру. Надеюсь, она останется довольна.
(посмотрела в интернете - коробки стоят примерно как пачка чипсов - ололо)
Но принципы важней. Мне ужасно стыдно за такую глупую кражу, но мне было бы гораздо более стыдно звонить кому-нибудь и требовать возмещения убытков.
Хорошо, что босниек в моей жизни больше не будет. Как и меня в их.
УПД: Силами дорогого Гейра все перевезено на новую квартиру! Боснийцы не объявлялись, значит, либо довольны коробками, либо залегли на дно и планируют смертоубийство. В Багдаде все спокойно. Гейр говорит, что новая квартира очен большая и хорошая. Старую он пока еще не сдал, увы...
среда, 22 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Ну вот, не смогу я проголосовать на референдуме за роспуск сейма. Буду в горах и фьордах.
Кто проголосует за меня?
Кто проголосует за меня?
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
В о21.06.2011 в 11:23
В очередной раз Россия порадовала: теперь муж решает о плоде чрева твоего. Так что россияне - быстро подписывайтесь, а то однажды утром проснетесь в чадре.
я уже подписалась, как сочувствующая из Латвии
бороться с абортами, а не с женщинами
Как-то я до сих пор об этом не писала, упущение.
В Госдуму внесен законопроект №556902-5, который якобы должен сократить число абортов и повысит рождаемость. На самом деле в нем предлагается следующее:
- Замужние женщины не смогут сделать аборт без письменного согласия супруга, а несовершеннолетние - без письменного согласия родителей.
То есть замужние женщины оказываются заложницами мужей, которые могут заставить их рожать. А несовершеннолетние оказываются перед выбором: серьезные проблемы в семье (особенно в неблагополучных, религиозных, авторитарных семьях, где ситуация такого рода может закончиться либо насилием, либо тем, что девушка окажется на улице) или нелегальный аборт.
- Будет запрещена продажа “средств для медикаментозного аборта” без рецепта врача.
Так на минуточку, в аптеках не продают "средства для медикаментозного аборта" - в аптеках продают средства экстренной контрацепции, действующие в течение первых пяти дней после полового акта. Они нужны, чтобы предотвратить нежелательную беременность в экстренной ситуации, от порвавшегося презерватива до разных форм насилия (например, некоторые мужчины сознательно саботируют контрацепцию, или принуждают женщину к сексу без контрацепции с помощью уговоров и давления, не говоря уж о сексе под воздействием алкоголя). Это возможность для женщины предотвратить необходимость аборта. Думаю, мне не стоит говорить, насколько получение рецепта в нашей системе здравоохранения затрудняет эту задачу, не говоря уже о том, что а) оно сильно замедляет процедуру, увеличивая риск, и б) женщина оказывается перед дополнительным морально-психологическим давлением.
- Законопроект делает обязательной консультацию перед абортом.
Во-первых, женщину заставят ждать аборта как минимум неделю, что уменьшает вероятность обойтись более безопасным медикаментозным абортом. Во-вторых, под консультацией подразумевается вовсе не деликатный разговор с психологом, который поможет женщине, которая еще не определилась с решением, его принять, не навязывая свою точку зрения, а женщине, решившейся на аборт - справиться с психологической травмой. Женщина должна "осознать факт умышленного лишения жизни нерожденного ребенка" и "негативные для здоровья последствия". И кстати, еще неизвестно, кто будет проводить эту консультацию - квалифицированный психолог или постороннее лицо с собственным мнением, или вообще священник.
- Врачу позволят отказаться делать аборт "по убеждениям".
Тем самым ограничивается доступ к медицинской помощи. Кроме того, в странах, где такая мера есть, она нередко используется государственным врачами, чтобы послать пациенток делать аборт в дорогую частную клинику, которая платит врачу “по убеждениям” процент.
Короче говоря, это пиздец, товарищи. Сам по себе этот законопроект, если его примут, гарантированно приведет к увеличению количества криминальных абортов и младенцев в мусорных баках (а вовсе не к решению демографического кризиса и укреплению традиционной семьи, как утверждают его идеологи, откровенно игнорирующие и/или перевирающие статистику). Кроме того, он станет огромным шагом на пути к ограничению прав женщины, потому что лишает ее права распоряжаться собственным телом и принимать решения о собственной жизни. Это часть системы, которая ставит женщину в положение репродуктивной машины, контролируемой мужчинами.
Петиция против законопроекта, в которой подробнее рассказано, почему это пиздец, и которую я очень прошу подписать.
Сайт кампании Бороться с абортами, а не с женщинами, которая организовала петицию и проводит пикеты и митинги - там же много подробностей про законопроект и про аборты, и про то, что можно сделать, чтобы пиздец предотвратить.
Про деятельность кампании в феминистском сообществе.
И в довесок - моя недавняя статья про предыдущую реинкарнацию антиабортного законопроекта: Парадоксальный вопрос абортов в России
И в том же феминистском сообществе посты про аборты.
Перепост необходим!
URL записиКак-то я до сих пор об этом не писала, упущение.
В Госдуму внесен законопроект №556902-5, который якобы должен сократить число абортов и повысит рождаемость. На самом деле в нем предлагается следующее:
- Замужние женщины не смогут сделать аборт без письменного согласия супруга, а несовершеннолетние - без письменного согласия родителей.
То есть замужние женщины оказываются заложницами мужей, которые могут заставить их рожать. А несовершеннолетние оказываются перед выбором: серьезные проблемы в семье (особенно в неблагополучных, религиозных, авторитарных семьях, где ситуация такого рода может закончиться либо насилием, либо тем, что девушка окажется на улице) или нелегальный аборт.
- Будет запрещена продажа “средств для медикаментозного аборта” без рецепта врача.
Так на минуточку, в аптеках не продают "средства для медикаментозного аборта" - в аптеках продают средства экстренной контрацепции, действующие в течение первых пяти дней после полового акта. Они нужны, чтобы предотвратить нежелательную беременность в экстренной ситуации, от порвавшегося презерватива до разных форм насилия (например, некоторые мужчины сознательно саботируют контрацепцию, или принуждают женщину к сексу без контрацепции с помощью уговоров и давления, не говоря уж о сексе под воздействием алкоголя). Это возможность для женщины предотвратить необходимость аборта. Думаю, мне не стоит говорить, насколько получение рецепта в нашей системе здравоохранения затрудняет эту задачу, не говоря уже о том, что а) оно сильно замедляет процедуру, увеличивая риск, и б) женщина оказывается перед дополнительным морально-психологическим давлением.
- Законопроект делает обязательной консультацию перед абортом.
Во-первых, женщину заставят ждать аборта как минимум неделю, что уменьшает вероятность обойтись более безопасным медикаментозным абортом. Во-вторых, под консультацией подразумевается вовсе не деликатный разговор с психологом, который поможет женщине, которая еще не определилась с решением, его принять, не навязывая свою точку зрения, а женщине, решившейся на аборт - справиться с психологической травмой. Женщина должна "осознать факт умышленного лишения жизни нерожденного ребенка" и "негативные для здоровья последствия". И кстати, еще неизвестно, кто будет проводить эту консультацию - квалифицированный психолог или постороннее лицо с собственным мнением, или вообще священник.
- Врачу позволят отказаться делать аборт "по убеждениям".
Тем самым ограничивается доступ к медицинской помощи. Кроме того, в странах, где такая мера есть, она нередко используется государственным врачами, чтобы послать пациенток делать аборт в дорогую частную клинику, которая платит врачу “по убеждениям” процент.
Короче говоря, это пиздец, товарищи. Сам по себе этот законопроект, если его примут, гарантированно приведет к увеличению количества криминальных абортов и младенцев в мусорных баках (а вовсе не к решению демографического кризиса и укреплению традиционной семьи, как утверждают его идеологи, откровенно игнорирующие и/или перевирающие статистику). Кроме того, он станет огромным шагом на пути к ограничению прав женщины, потому что лишает ее права распоряжаться собственным телом и принимать решения о собственной жизни. Это часть системы, которая ставит женщину в положение репродуктивной машины, контролируемой мужчинами.
Петиция против законопроекта, в которой подробнее рассказано, почему это пиздец, и которую я очень прошу подписать.
Сайт кампании Бороться с абортами, а не с женщинами, которая организовала петицию и проводит пикеты и митинги - там же много подробностей про законопроект и про аборты, и про то, что можно сделать, чтобы пиздец предотвратить.
Про деятельность кампании в феминистском сообществе.
И в довесок - моя недавняя статья про предыдущую реинкарнацию антиабортного законопроекта: Парадоксальный вопрос абортов в России
И в том же феминистском сообществе посты про аборты.
Перепост необходим!
вторник, 21 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Меня сразила наповал статья в журнальном приложении к Aftenposten об алкоголиках, с которыми обращаются слишком по-человечески в Швеции, поэтому я не выдержала и решила ее перевести. Комменты приветствуются!!
Наконец-то дома!
В Гамлебу (Gamlebo), Хейкки может пить столько водки и пива, сколько он захочет.
Квартира Хейки расположена в длинном коридоре на нижнем этаже и выходит окнами на сад, откуда раздается пение птиц. Пятидесятидевятилетний Хейкки Айрас еле стоит на ногах: правая ступня начинает отказывать. В руках он сжимает фиолетовый мешок с пивными банками. В другой руке он удерживает одноразовую тарелку с обедом.
- Ну что, может нажать на звонок? Хотя нет, я ведь тут сам живу - смеется он и отпирает дверь.
Хейкки часто смеется, и все его тело сотрясается от смеха. Он также частенько желает медсестрам светлого рождества. Они смеются, называют его "обрубочком" и стискивают его в объятиях. Свое прозвище Хейкки получил еще в детстве, задолго до того как начал пить.
И вот смех замолкает. Хейкки стоит посреди комнаты. Стены выбелены, на циферблате часов не хватает нескольких цифр. На полу, у приоконного столика лежат мешки с пустыми банками из-под пива, которые он скоро сдаст в утиль. Он снимает очки и вытирает слезы.
- Иметь свой собственный дом - это такое счастье! Шесть лет я жил на улице, и это было очень тяжело. Мое нынешнее жилье не так уж и изысканно, но ничего лучше у меня никогда не было. Я могу смотреть на природу, могу пригласить гостей. А еще я в кои-то разы могу присесть на нормальный стул. Я получил квартиру с помощью социальной конторы. Они хотели помочь мне немного подняться в жизни, хотя я человек маленький.
ДАЛЬШЕ
(c) Пятничное приложение газеты Aftenposten, A-magasinet за 13 мая 2011 года
(электронная версия не нашлась...)
Наконец-то дома!
В Гамлебу (Gamlebo), Хейкки может пить столько водки и пива, сколько он захочет.
Квартира Хейки расположена в длинном коридоре на нижнем этаже и выходит окнами на сад, откуда раздается пение птиц. Пятидесятидевятилетний Хейкки Айрас еле стоит на ногах: правая ступня начинает отказывать. В руках он сжимает фиолетовый мешок с пивными банками. В другой руке он удерживает одноразовую тарелку с обедом.
- Ну что, может нажать на звонок? Хотя нет, я ведь тут сам живу - смеется он и отпирает дверь.
Хейкки часто смеется, и все его тело сотрясается от смеха. Он также частенько желает медсестрам светлого рождества. Они смеются, называют его "обрубочком" и стискивают его в объятиях. Свое прозвище Хейкки получил еще в детстве, задолго до того как начал пить.
И вот смех замолкает. Хейкки стоит посреди комнаты. Стены выбелены, на циферблате часов не хватает нескольких цифр. На полу, у приоконного столика лежат мешки с пустыми банками из-под пива, которые он скоро сдаст в утиль. Он снимает очки и вытирает слезы.
- Иметь свой собственный дом - это такое счастье! Шесть лет я жил на улице, и это было очень тяжело. Мое нынешнее жилье не так уж и изысканно, но ничего лучше у меня никогда не было. Я могу смотреть на природу, могу пригласить гостей. А еще я в кои-то разы могу присесть на нормальный стул. Я получил квартиру с помощью социальной конторы. Они хотели помочь мне немного подняться в жизни, хотя я человек маленький.
ДАЛЬШЕ
и мозжечок - это самые уязыимые части. Повреждения в этих частях мозга приводят к тому, что пациент испытывает сложности при планировании и организации своего времени.(c) Пятничное приложение газеты Aftenposten, A-magasinet за 13 мая 2011 года
(электронная версия не нашлась...)
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Хотя слово "gimp" в английском языке имеет много значений, графическому редактору с данным названием подходит больше всего значение номер 3.
чаша терпения испита, хочу фотошоп!
чаша терпения испита, хочу фотошоп!
16:18
Доступ к записи ограничен
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
21.06.2011 в 15:17
Пишет chopo:21.06.2011 в 02:03
Пишет Юралга Норд:Лотерея!
Разыгрываются сразу семеро котов - по коту на душу.
Правила простые:
1. Опубликовать запись в своем дневнике,
2. Оставить в комментариях к оригинальной записи ссылку на свой перепост,
3. Ждать до осени, а в сентябре я определю семерых победителей - методом случайного тыка.
..осенью летнего дождя порой очень не хватает, знаете.
URL записиРазыгрываются сразу семеро котов - по коту на душу.
Правила простые:
1. Опубликовать запись в своем дневнике,
2. Оставить в комментариях к оригинальной записи ссылку на свой перепост,
3. Ждать до осени, а в сентябре я определю семерых победителей - методом случайного тыка.
..осенью летнего дождя порой очень не хватает, знаете.
понедельник, 20 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
..такие коммунисты.Однажды в мае совершенно случайно обнаружила на сидении в метро газету с говорящим названием "Friheten" (Свобода), изданную NKP, Норвежской Коммунистической партией (не волнуйтесь, партия хоть и существует, но за последние году не смогла набрать и одного процента голосов на выборах). Рядом с названием - портрет Маркса с его призывом к пролетариям, ну и серпами с молотом они тоже не брезгуют. На развороте - осуждение убийства Бен Ладена, фото с первомая и призыв укрепить закон о рабочей среде (а что делать с пятницой-то??).
Однако мое внимание привлекла статья злободневная, но почему-то не попавшая на разворот. Я давно уде слышала, что дурналисты и политики обращают пристальное внимание на Евровидение (вилимо пытаясь как-то оправдать это свое постыдное увлечение). И вот статья от коммунистической партии - что же они об этом всем думают.
Лолы не заставили себя ждать. Не "призрак бродит по Европе", но что-то похожее. Вот цитирую: "Управляемая капиталом звукозаписывающая индустрия старается изо всех сил отстранить народ от неотъемлемого качества музыки - ее способности описать несправедливую реальность." И хотя можно согласиться с тем, что преобладание "тела и секса" среди тем песен - это довольно печальное явление, всё же предлагаемые темы, а именно "нищета, герои рабочего класса и бессмысленность войны", увы, ничего кроме саркастической улыбки не вызывают.
Автор также не гнушается цитировать римских деятелей: "Зрелище - вот что важнее всего [в Евровидении] в этом году. Потому что хлеб уже не само собой разумеющееся явление. Нищета растет с угрожающей скоростью, но об этом не поется."
Но это все цветочки, ягодки - это вплетенная в ткань статьи нота солидарности Белоруссии и лично, Лукашенко. Как замечает автор, посреди капиталистических выпадов других стран (например Израэля), "белорусская ода Советскому союзу могла быть противовесом, но в последний момент песню переделали в обычную патриотическую". Пока в Белоруссии закывают университеты и избивают студентов и интеллигенцию, автор недоумевает, почему это медия повторяет, что Лукашенко - последний европейский диктатор, и почему они шутливо намекают на то, что песня "I love Belarus" была выбрана самим президентом. "Страна, которая до сих пор сохранила весомую часть социалистических благ, и не желает подчиняться капиталистической тенденции приватизации общего народного имущества, должна быть выставлена как последняя диктатура. Особенн в наши времена, когда капитал проставился и подтолкнул народ к грани дефолта, прислав ему счет к оплате." Кроме того, автор считает, что протестам европейцев уделяется слишком мало внимание в то время как капиталистические силы за кулисами Евровидения отвлекают внимание народа от идеалов "свободной мысли и внедрения в политическую жизнь".
У меня нет комментариев. А у вас?
(электронную версию статьи, увы не нашла. Вся газета тут
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Вчера, на ежесезонном вечере песен у месье Снорре, я была удостоена чести сыграть дуэтом с латвийским пианистом Юрисом Жвыковым. Он аккомпанировал нашему нестройному хору, а я играла тремоло на деревянной жабе (почему-то тремоло у нее находится, пардон, между лапками). Очередной незабываемыемый вечер песен и умопомрачительных декламаций текстов песен на всевозможных языках. Подумываю о том, чтобы уйти
воскресенье, 19 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Сегодня напишу о диалектике и стриптизе.В который раз убеждаюсь, что принципы диалектики работают: если приглядется к крайне противоположным общественным движениям, замечаешь разительное сходство в целях и методах.
Взять например норвежскую негосударственную ультра-феминистическую организацию Kvinnegruppen Ottar. Название организации происходит от клички одной и первых феминисток, Элисы Оттесен-Йенсен, заявившей себя на полях просвещения: она еще в начале 20 века ратовала за планирование семьи, методы контрацепции и раскрепощение женской сексуальности. И, казалось бы, те, кто зовутся ее последователями, должны бы продолжать ее дело.
Но нет - видимо цели раннего феминизма достигнуты и неактуальны. Поэтому организация Оттар занялась преследованием тех женщин, которые по их мнению находятся в "заложниках" у своей сексуальности. Одно дело, когда Оттар осуждают проституцию (утверждая, что вся проституция связана с траффикингом и соответственно рабовладельчеством: жрицы любви, выбравшие эту стезю по своему желанию даже организовали свою группу, чтобы хоть как-то противостоять этим обвинениям). Кроме проституток, Оттар терпеть не может деятелей порнографии (считая, что порнография выставляет женщину жертвой, создает далекий от реальности идеал любовницы и толкает мужчин на изнасилование), а такде БДСМщиков (по их мнению, садомазохизм - это репетиция изнасилования). Но вот на днях они ополчились против стриптиз-клубов в Осло, одевшись в костюмы скелетов (дескать, мы раздеваемся до костей). По их мнению, грань между стриптиом и проституцией слишком тонкая, и женшины, работающие в стрип-клубах находятся в подчинении у властных мужчин.
Акция могла бы пройти без шумихи, как обычно (на сумасшедших лучше не обращать внимания). Но вот одну из работниц индустрии стриптиза задело такое отношение к ее работе (которая по норвежской номенклатуре зовется искусством), и она решила пойти на ответную меру: выйти на площадь со своим шестом и продемонстрировать пару па. ПО ходу дела оказалось, что стриптизерша Хеге - не только комсомолка, спортсменка (участник и лауреат конкурсов по танцу на шесте), но также учится по специальности "детский педагог". Свою работу она обожает и готова поведать, что чувствовала себя гораздо более униженной и оскорбленной, когда работала продавцом в киоске. "Атмосфера в стрипклубе - ультра-феминистеская, мужчины, которые приходят туда обожествляют женское тело, и именно девушки определяют правила - что танцевать, как и до какой степени оголяться". Кроме того, танец требует особых навыков и довольно весомой мышечной массы: поэтому многие фитнесс клубы предлагают танец на шесте.
И вот девушка Хеге, в своем весьма приличном бикини крутилась вокруг шеста, не замечая выкриков "Тебя эксплуатируют!" и "Смотрите, стрип-индустрия боится нас!" - на радость собравшейся публике. Акция в очередной раз продемонстрировала, насколько далеко Оттар находятся от тех, кого они изо всех сил стараются защитить, насколько они не готовы столкнуться с реальностью. И они никогда не признают что те, кого они клеймят "жертвами", на самом деле обладают властью, хоть и не такой, которая, по их мнению, приличествует женщине.
И вот диалектика: в своей политике "женского необнажения", организация Оттар не только противоречят учению самой Элисы по кличке "Оттар", призывавшей женщин принять свою сексуальность и взять ее под личный контроль. Внедряя эту политику, запрещая женщине оголять себя по собственному желанию, они также идеологически приближаются к крайним женоненавистникам, религиозным фунадменталистам и сторонникам ислама. Оттар еще не пытается ввести ношение паранжи в норму, но они и не демонстрируют против ее ношения. То, что их раздражает больше всего - это раскрепощенная женщина, взявшая на себя ответственность за свое собственное тело. И именно это по их мнению - феминизм.
Видео с стри-протестом здесь: www.dagbladet.no/2011/06/17/nyheter/strippestan...
суббота, 18 июня 2011
03:07
Доступ к записи ограничен
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 13 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Вот уже вторая птичка разбилась о мое окно. Что это с ними? Неужели сезон такой...?
Мне, по идее, надо собираться, но вот всё никак не соберусь...
Мне, по идее, надо собираться, но вот всё никак не соберусь...
воскресенье, 12 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Дневники наконец-то заработали, но счастья от этого было мало. Поначалу, то есть.
Откуда мне было знать, что после перехода на новые скрипты, логин будет чувствителен на регистр?? Я, как закаленный опытом параноик, решила, что кто-то украл мой пароль, и не просто украл, а еще и решил затаиться: дневник остался на месте, записи тоже. Как известно, затаенный враг, хуже врага обычного. Поэтому я сделала пару отчаянных попыток восстановить пароль через адрес электронной почты, в следствие чего оказалось, что все адреса, которыми я действительно пользуюсь, зарегистрированы на других моих логинах, а этот логин до сих пор привязан к моему САМОМУ ПЕРВОМУ имейлу в жизни. Так как я этим имейлом не пользовалась уже лет десять, почтовый сервер так меня и не узнал, и, если бы мой пароль действительно кто-то украл, то у меня не было бы ни единого шанса его восстановить.
Так-то вот, детки. Хоть дайриру и потрепали мои исхудалые нервы в это, по большей части солнечное, воскресенье, но из этой нервотрепки я вынесла урок: первым же делом взяла и сменила имейл на более актуальный. Теперь, если что случиться - то я во всеоружии!
Откуда мне было знать, что после перехода на новые скрипты, логин будет чувствителен на регистр?? Я, как закаленный опытом параноик, решила, что кто-то украл мой пароль, и не просто украл, а еще и решил затаиться: дневник остался на месте, записи тоже. Как известно, затаенный враг, хуже врага обычного. Поэтому я сделала пару отчаянных попыток восстановить пароль через адрес электронной почты, в следствие чего оказалось, что все адреса, которыми я действительно пользуюсь, зарегистрированы на других моих логинах, а этот логин до сих пор привязан к моему САМОМУ ПЕРВОМУ имейлу в жизни. Так как я этим имейлом не пользовалась уже лет десять, почтовый сервер так меня и не узнал, и, если бы мой пароль действительно кто-то украл, то у меня не было бы ни единого шанса его восстановить.
Так-то вот, детки. Хоть дайриру и потрепали мои исхудалые нервы в это, по большей части солнечное, воскресенье, но из этой нервотрепки я вынесла урок: первым же делом взяла и сменила имейл на более актуальный. Теперь, если что случиться - то я во всеоружии!
вторник, 07 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Отель или хостел?
Всё зависит от того, что для Вас важнее - спать спокойно или просыпаться счастливым..
Всё зависит от того, что для Вас важнее - спать спокойно или просыпаться счастливым..
воскресенье, 05 июня 2011
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Ура, товарищи! Мне и Гейру предоставилась возможность въехать на новую студенческую жилплощадь, и не просто какую-нибудь жилплощадь, а самую что ни на есть переделанную силосную башню! Студенты как-никак - это зерно будущего! Мало того что в этой башне все комнаты круглые, так еще и находится она в самом оживленном районе Осло, Грюннерлёке. Десятый этаж, с видом на фьорд. Парк и река на расстоянии вытянутой руки. Идиллия.Осталось только упаковать вещи для дальнейшей погрузки (меня в Осло не будет на момент переезда), найти съемщика для квартиры Гейра и дождаться наконец!
Силос - это сила!