I did it Nor way

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: норвег и я (список заголовков)
19:19 

RIP, Бану

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Сегодня утром, в церкви города Несодден состоялась христианская и мусульманская служба в связи с похоронами 18-летней Бану Абукар Рашид (Bano Abobakar Rashid) - жертвы терракта на острове Утейа. Эта девушка стала первой похороненной жертвой терракта.

Сотни людей пришли попрощаться с "солнечным лучиком" Бану. Их было так много, что церковь на полуострове не смогла вместить всех желающих, и стоящие снаружи слушали службу через приемники. Все говорили о Бану как об энергичной и начитанной девушке. "Она всегда бросала вызов нашим знаниям" - говорят родители. Министр внутренних дел Й. Г. Стёре тоже присутствовавший на церемонии сказал, что Бану - часть большой семьи, и следы, которые она оставила в родном Несоддене, не скоро исчезнут.

Бану была лидером молодежной организации Рабочей партии (AUF) на полуострове Несодден в Осло фьорде (муниципалитет Акерсхюс). Она также числилась как номер 11 в предвыборных списках Рабочей партии в предстоящих выборах в муниципалитет этой осенью. Девушка играла в гандбол и работала в лунапарке Тюсенфрюд этим летом. Сама Бану приехала в Норвегию в 1996 году из Ирака, в попытках упастись от войны и бомб. И была счастлива в новой, такой спокойной, стране вплоть до 22 июня. Из шести членов AUF из Несоддена, отправившихся на Утейю, выжило четыре.

По желанию семьи, погребальные церемонии прошли в соотвтетсвии с двумя религиозными традициями: исламской и христианской. Гроб был покрыт курдским флагом и захоронен на мусульманском клаблище, двойная служба прошла в церкви, а после погребения все присутствующие смогли бросить горсть земли, как это принято у христиан. "Ислам и христианство - две разные религии, но сегодня мы собрались вместе", говорит родственик Бану.

www.vg.no/nyheter/innenriks/oslobomben/artikkel...
www.vg.no/nyheter/innenriks/oslobomben/artikkel...

@темы: res publica, норвег и я

19:39 

подробнее о Брейвике

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Пока мировую общественность сотрясают вопросы вроде "Как это возможно, что терракт в Норвегии мог совершить один человек?" и "Что делать с проклятыми мусульманами, которые довели несчастного Андерса до жизни такой?", я спешу поделиться информацией о терракте из, если не первых, но хотя бы вторых рук - от норвежских СМИ - о жизни Андерса Брейвика, его планах мирового господства и о контексте его действий.

"Убийца - норвежец"
Помню, что именно эта фраза повторялась с периодичностью в минуту в новостях норвежцского государственного радио. Та настойчивость, с которой это сообщалось, говорила о том, что террорист не только владеет норвежским паспортом и норвежским языком, но еще отличается светлой кожей, христианским вероиспеведанием и всем тем, что отличает коренного этнического норвежца от иммигрантов энного поколение. И сообщалось это неслучайно: новостные службы разных стран мира уже было запустили "четырехминутку ненависти" по отношению к мусульманам, напоминавшую всем о террактах, совершенных исламскими фундаменталистами.

Приходится с иронией, близкой к отчаянию, замечать, что хотя происхождение террориста и известно, выпадки против мусульманского общества в мировых СМИ не ослабли, а скорее усилились. В комментариях первого канала, например, так и проскакивает мысль о том, что многокультурное общество - вот причина всех бед, что если бы мы, белые европейцы жили бы с белыми европейцами, то ни угрозы со стороны ислама, ни таких радикалистов, как Брейвик не было бы. Проблема только в том, что жить в одном обществе с мусульманами (а также с атеистами, гомосексуалистами, темнокожими и прочими людьми, непохожими на тех, с кем мы привыкли сосуществовать) - это уже не дело выбора, это реальность. И тут надо всем постараться, чтобы свести возможности конфликта на нет. Раздувать информационную войну против какого либо вероисповедания - не только несправедливо по отношению к невоинственной части верующих, но и разжигание воинственной части. А это себе дороже. Грустно, что некоторые зарубежные СМИ позволяют себе подобное, особенно по отношению к стране, в политическом климате которой они лыка не вяжут. Норвежские же СМИ наоборот осуждают поступок Брейвика и смотрят на мировые анти-исламские общества как на потенциальную угрозу общества, а не как на естественное течение истории.

Житие Андерса
Андерс родился в семье политика в зажиточном районе к Западу от Осло. Его отец, работавший в одном из министерств, которые Андерс подзорвал, ушел из семьи, когда сыну был всего один год, а сейчас проживает зарубежом. Андерса воспитывала мать, у которой он и жил все эти годы, пока не наступила заключительная фаза его проекта. Жить с родителями до 32 лет - неслыханное и поэтому довольно постыдное дело в стране, в которой дети начинают жить самостоятельно со вступления в универститет.

Одноклассники вспоминают о нем как о слегка странном, обособленном мальчике с огромной силой воли. Он каждый день приходил в 6 часов утра в школу, чтобы покачать мышцы перед началом занятий, был увлечен правильной диетой, и даже, как сообщает один одноклассник, съездил в Америку, чтобы сделать пластическую операцию. Как ни странно подростком Андерс придерживался позиций радикального левого спектра, а также слушал хип-хоп и рисовал граффити. Однажды его даже пресекли на датской границе с крупной партией балончиков для граффити.

И вот, ближе к окончанию школы, его взгляды резко изменились. В 1997 он вступил в ряды молодежной организации ультраправой Партии Прогресса, и даже стал вицепрезидентом местного объединения. Как он указывает в своем манифесте "2083", партия привлекла его своим враждебным отношением к иммигрантам, и именно изменения в этом отношении послужили причиной его ухода из партии десять лет спустя. Его бывшие друзья по партии, среди которых член городской думы Й. Калмюр, подтверждают, что в этот период жизни он был очень общительным и имел много друзей.

Манифест как жизнезаменитель
После школы Андерс, вопреки обычной практике не пошел ни в университет, ни в армию: отсрочки от службы он получал целых четыре раза. Вместо университета он погрузился в собственноручное изучение истории крестоносцев, ислама, а также экономики и предпринимательства. Он не без гордости заявляет, что прочитанный объем информации соответствует двум степеням бакалавра и одной магистрской степени. Вместо армии он записался в Клуб Стрельбы в Осло и получил разрешение на ношение двух единиц оружия. Вместо цели в жизни он взял на себя роль "христианского мученника-крестоносца" и положил начало своему девятилетему проекту, венцом которого должна была стать кровавая баня в Осло, служащая как бы маркетингом для публикации манифеста.

Как пишет Брейвик в манифесте, для достижения анти-исламских целей, сперва ему предстояло разработать бюджет и получить финансовые средства. Одиночке сделать это не так просто как большой организации, но ведь и одиночку поймать и просеять через тайную полицию гораздо труднее. Поэтому, чтобы заработать достаточно денег, Брейвик открывает счета и компании сразу в нескольких странах (дабы избежать крупных предпринимательских налогов в Норвегии), учится играть на бирже, создает различные компьютерные программы и геджеты за баснословные деньги. На себя тратит по минимуму, и чтобы не разглашать свой секрет, в разговорах с мамой ссылается на проблемы с гомосексуализмом, стероидами, зависимость от компьютерной игры World of Warcraft и на сношение с проститутками. Как он сам пишет, такие новости лучше всего подходят для поддержания связи с родителями, потому что они содержат элемент стыда, а значит родители, скорее всего, не станут их никому рассказывать.

Он также вступает в масонскую ложу, где по словам других членов, почти не появляется. Зато его часто можно встретить на анти-исламистском форуме www.document.no под псевдонимом Anders B. Там он пишет статьи и комментирует, вступая в дискуссии и споры. Он даже предлагает хозяину форума, Хансу Рюдстаду начать издавать Документ в качестве бумажного издания. Любопытно, что когда терракты в Осло начались, участники форума не признали в террористе своего друга по перу. Более того, они позволяли себе издевки по отношению к государству, и правящей Рабочей партии за то что те допустили то, что по их мнению было исламским джихадом. Когда СМИ опубликовали имя террориста, Рюдстад и остальные впали в глубокий шок и открестились от него. Тайная полиция Норвегии отметила, что наблюдала за работой форума и за публикациями, но Андерс был всегда взвешен и отличался подкованностью и энциклопедическими знаниям, и отнюдь не агрессией. О планах христианского джихада он умалчивал.

Бомба для чайников
Шесть тонн удобрения, химикаты из Польши и пара бытовых миксеров - вот все, что понадобилось злому гению Брейвика, чтобы подорвать здания правительства. Удобрение производства отечественной фирмы Yara (которое, по мнению читателей газеты Aftenposten возглавило список величайших изобретений норвежской нации) купить не так-то просто. Для этого ты должен быть зарегистрирован как сельхозяйственный деятель. Но и это Брейвик смог превозмочь, благодаря накопленным деньгам. Он основал свою фирму и снял в аренду клочок земли под Осло, несмотря на то что по мнению соседей, местность не благоволила к выращиванию "овощей, дынь и корнеплодов", как в описании фермы гордо заявил Брейвик. Для крестьянина шесть тонн удобрения - обычная покупка, поэтому на такие аппетиты никто не обратил внимания. Сосед Брейвика, правда, в последствии рассказывал, что тот ни разу не пускал его к себе домой, и что он даже заявил на него в полицию, на всякий случай, но тогда не было особого повода.

Другие химикаты и аллюминиевые опилки Брейвик купил в дружественной Польше, а также у продавца топлива для игрушечных вертолетов - оба в глубоком шоке. Мешал с помощью целой армии бытовых миксеров, которые неоднократо ломались. В своем манифесте-дневнике Брейвик описывает как однажды к его дому подъехал грузовик с пятью мужчинами. В этот момент он как раз вводил аллюминий в смесь и был уверен, что в грузовике - полиция. Когда он узнал, что к нему приехали поляки в поисках работы, он на радостях чуть не пригласил их работать на него, смешивать ингредиенты для бомбы. Когда все было готово, он погрузил взрывчатку на грузовик и отправился в город. Часть взрывной смеси он оставил на ферме, после составления раппорта сегодня вечером взрывчатка была сдетонирована.

И зачем?
Меня, мягко говоря, поражают комментарии, пытающиеся найти в поступке Брейвика рациональное зерно и оправдать его действия засилием исламского террора/благими христианскими намерениями/естественным "общечеловеческим" отвращением перед чужеродной культурой.

Но еще больше меня поражают люди, утверждающие, что его действия совершенно лишены логики, а значит сделал это не он, и не в Норвегии, и трупы завезли из соседней трупофермы, а население Осло ввели в массовый гипноз.

Конечно, его действия на первый взгляд кажутся странными: исламофоб вдруг идет и убивает не врагов-мусульман, а таких же христиан как он сам. Казалось бы, лишняя трата усилий. Но на самом деле во главе всего четкий рассчет, хоть и проведенный на основе искаженного представления о мире. Но чтобы понять это, адо обратиться как к его манифесту, так и к политическому климату Норвегии.

На одной из своих фотографий Брейвик позирует в костюме с бляшкой "Marxist hunter, Norway, Multiculti Traitor Hunting Permit". Эта фотография иллюстрирует вкратце всю его идеологию: партии левого крыла - это пережиток Марксизма, они выступают за многокультурное общество, многокультурное общество подразумевает сосуществование с мусульманами, мусульмане рано или поздно сломят европейское общество. Поэтому начинать "охоту" надо не с самих мусульман, а с корня зла - тех партий, кто "потворствует" опасному засилию мусульман. Среди таких людей Брейвик перечисляет около 5000 человек в Норвегии, разделяя их на предателей "класса а" и "б". Всему списку, по мнению Брейвика следует отправить письмо с химическим оружием. и только когда настоящие "культурные консервативисты" наконец возмут власть в свои руки, они смогут выдворить исламистов из страны.

Брейвик не сторонник насилия над мусульманами: он предлагает "щадящие меры" - добровольный выезд из страны с компенсацией в 25 000 евро. Ну а тех, кто не согласен с депортацией ждет казнь.

Справедливости ради, стоит отметить, что Рабочая партия уже отнюдь не так наивно относится к иммигрантам как ранее. Если Брейвику и стоило нападать на любителей мультикульти, то ему надо было выбрать Либеральную партию (Venstre). Однако именно Рабочая партия стоит у руля Норвегии, именно она находится в самом левом углу политического спектра. Поэтому он и выбрал обесточить правительство и министерства, а затем убить, покалечить или напугать молодежное крыло партии.

Тут тоже стоит уточнить, ибо до меня дошли слухи что Утёйу в российских масс-медия равняют с Селигером. Насколько мне известно, есть по крайней мере два очень важных отличия.

Во-первых, Утейя - это лагерь молодежного крыла определенной политической партии (хотя формально это крыло независимо от самой Рабочей партии). Хотя это и звучит абсурдно для русского уха, норвежцы смолоду вливаются в политическую жизнь - кто-то вступает в партии, кто-то участвует в дебатах, и это не считается чем-то зазорным или необычным. У каждой партии имеется своя молодежная организация в каждом крупном городе. И летние лагеря - не единственное, чем занимается молодежь в партии, они устраиваю слеты и дебаты в течение всего года. Многие по прошествии нескольких лет становятся влиятельыми политиками: сам премьер-министр Норвегии Йенс Столтенберг ездил на Утёйу подростком. И хотя молодежные организации обычно критично относятся к "взрослым и закоснелым" политикам, такие организации волей-неволей подготавливают смену политикам. Эта система, конечно, совершенно невообразима в насквозь прокоррумпированной России, но в Норвегии она работает. Насколько мне известно, Селигер не относится ни к одной действующей политической партии в России, поехать в лагерь может молодежь любых политических взглядов и даже без оных.

Во-вторых, в то время как слово "Селигер" (насколько я могу судить) стало именем нарицательным, олицетворяющем лицемерие, праздное времяпрепровождение, понты и показной патриотизм, лагерь на острове Утёйа на хорошем счету у общества и вполне кошерен. Молодежь от других партий сочувствует беде, постигшей Утёйу.

Но убийца руководствовался еще одним мотив, кроме попытки "вырезать" будущих деятелей Рабочей партии. В этот день с речью должна была выстпить Гру Харлем Брунтланд - премьер-министр в 90-ых, ныне министр ООН, живой символ Рабочей партии. Если бы ему удалось убить ее, скорбь Норвегии была бы бездонной. Но ему не повезло - Гру уехала с острова до его приезда.

Итак, взрыв в центре и расстрел молодежного политического лагеря - это звенья одной цепи. С помощью них, Андерс с одной стороны хотел подорвать авторитет левого блока, а с другой - обратить внимание общественности на свой проект, вдохновить собратьев по духу в Норвегии и за рубежом. Именно поэтому он разослал копии манускипта на тысячу адресов.

И что теперь?
По законодательству Норвегии, высшая степень наказания 21 год. Однако теперь прокуратура намеревается использовать ранее не использовавшийся параграф за "преступления против человечества", в случае чего Брейвику грозит до 30 лет лишения свободы без права амнистии. Также рассматриваются возможности его пожизненного содержания под стражей, так как он представляет реальную угрозу обществу.

Брейвик признает содеянное, но не признает свою вину. Цитируя одного собрата-террориста он признает, что его действия были "ужасными, но необходимыми", и что только лет через 60 общество сможет оценить его старания. Он требует доступа к Викиликс, специальной еды и открытых слушаний суда. Требует, чтобы ему дали возможность предстать перед судом в униформе и цитировать длинные отрывки из манифеста. Угрожает, что может "активировать" еще две ячейки в некой организации. Намекает на связь с Тамплиерами. Пока единственная доказанная связь указыватет в сторону Лиги Освобождения Британии, да и те от его терракта открещиваются.

Его защитник Г. Липпестад думает, что ему удастся убедить суд в том, что Брейвик не в своем уме, хотя это и противоречит желанием его клиента. Он желает быть рыцарем-крестоносцем, мучеником и ни в коем случае не сумасшедшим.

Норвежцы понимают, что какая бы кара ему ни была бы назначена, она не искупит его поступков. Норвежцы понимают, что нельзя полагаться на принцип "глаз за глаз". Вопреки желаниям Брейвика, терракты не разъединили, а объединили общество; сделали его не циничным и жестоким, а осторожным и благородным.

Ни один террорист-одиночка, без поддержки террористических организаций еще не смог унести столько жизней. Хочется верить, что общество вынесет ему самый страшный приговор:

забвение.

инфо: VG (24/07), aftenposten.no, dagbladet.no
фото: может быть тоже будет :)

@темы: res publica, норвег и я

19:28 

море из роз

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Мы возвращались с волшебного, окутанного туманами фьорда Гейрангер по извилистой "Лестнице Троллей" (Trollstigen). Вдруг телефон Гейра зазвонил, но отказался принять звонок ссылаясь на правила автодорожного движения, запрещающие водителю говорить по телефону во время езды: "Тем более это мама. Перезвонит. Наверняка что-то ищет дома." Позже пришло сообщение от нее о "трагедии в Осло". Гейр только хмыкнул: "Эти мамы. Вечно преувеличивают." И только когда мы включили радио, мы поняли, что волнение наших мам неспроста и Осло действительо постигла величайшая со времен Второй Мировой Войны трагедия. Как зачарованные мы слушали последние сводки новостей, с многочисленными повторами и не могли поверить, что такой безопасный и безобидный город, как Осло, могла постигнуть такая беда. Не верилось, что за этим стоит какая-то исламская организация: все-таки брать ответственность за несовершенный терракт - это их любимое времяпрепровождение. Я боялась, что мои любимые миролюбивые норвежцы обратятся в мародеров, погромщиков, расистов и хулиганов на почве случившегося.

И вот с момента терракта прошло четыре дня, и создается впечатление, что Норвегия оправилась от горя. Поймите меня правильно, поиски пропавших без вести все еще ведутся, семьи погибших все еще скорбят по своим детям, сестрам и братьям, здания в министерском квартале, как осторожно заявляют эксперты, возможно не подлежат восстановлению. Этот день запомнится норвежцам навеки - но Норвегия как правовое государство, как общество, как община людей смогла пережить этот чудовищный удар со спокойствием и человечностью, которой многие страны могли бы позавидовать, а некоторые страны - поучиться.

читать дальше

@темы: res publica, норвег и я

18:28 

Птичий базар у Вас на дому

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Любите птичек? Хотите понаблюдать за всеми перипетиями их птичьей жизни у себя на дому и при этом не помешать им?

Оказывается, это уже возможно!

Норвежское архитектурное агенство Snøhetta (известная такими проектами как здание Оперы в Осло и музейный павильон мемориального парка Граунд Зеро в Нью Йорке) в 2009 осуществила проект "URBAN-EST" в Нью Йорке, который предполагает, что птицы смогут не только жить рядом с людьми, но и непосредственно в их домах.

В основе проекта вот такие блоки, из которых строятся внешние стеы дома:

(с) Snøhetta

Блоки не являются несущими, т.к. конструкция дома опирается на монолитную раму. Поэтому в блоках предусмотрены полости для того, чтобы птицы могли свободно заводить в них гнезда. Здесь представлено строение таких блоков:

(с) Snøhetta

С внутренней стороны в блоках закреплено стекло с непрозрачным покрытием со стороны улицы. Это означает, что жильцы дома могут наблюдать за жизнью птиц и оставаться незамеченными!

(с) Snøhetta

Не все птицы смогут получить бесплатное жилье в многоэтажном доме, но некоторые смогут воспользоваться специальными выступами в блоках, имитирующими скалы. Вот как будут выглядеть эти насесты с наружной стороны дома:

(с) Snøhetta

Дизайнеры предполагают, что такими птичьими базарами заинтересуется не один вид птиц: крапивники, поползни, ласточки, дятлы, синешейки и даже совы. В пресс-релизе проекта упомянута даже белка:

(с) Snøhetta

Cожительство человека и животного звучит заманчиво и даже благородно, особенно если рассматривать вытеснение живой среды как неотъемлемую, но от этого не менее трагическую часть процесса урбанизации. На месте вековых лесов - стройные стволы многоэтажек, на месте птиц - радиоприемники, а на месте муравейников - шумные шоппинг-центры. Создатели "урбанистических гнезд" как бы поворачивают этот процесс вспять, позволяя домам стать пригодным жильем для братьев наших меньших, давая им право вернуться в родные края, колонизированные людьми

Неслучайно, что эта идея зародилась именно у норвежских дизайнеров. В Норвегии право наслаждаться чудесами природы- это право любого гражданина, будь то пляж, принадлежащий государству или частный лес. Границы столицы страны очерчены километрами леса по всем краям (кроме южного - фьорда), где застройка категорически запрещена. Городским птичкам уделяется особое внимание, Ведь еще Эрленд Лу писал в своей книге "Лучшая страна в мире" (Fakta om Finland) о трепетном отношении норвежцев к пернатым друзьям:


"Мы, норвежцы, очень любим пташек, - вертится у меня в голове.[...] Все норвежцы, живущие в собственных домах, подкармливают птичек, насыпают им семечки и другие лакомства. То же самое делают многие из тех, кто живет в квартирах. Они вывешивают на деревьях за окном пластиковые сеточки с шариками птичьего угощения, я и сам так делаю, я первый готов подтвердить, что тоже так делаю. Это же маленькое чудо! Я каждый раз заново испытываю это ощущение. Вот я живу в центре Осло, в самом грязном и шумном месте, какое только можно найти в Норвегии, в ближайшей лавочке я покупаю порцию птичьей еды, во всех норвежских продовольственных магазинах продаются разнообразные сорта [...]птичьего корма. Я прихожу домой и вывешиваю на крючке за окном птичий корм, и скоро на подоконнике собирается целая стая птичек. Птички клюют корм и радуются, и я тогда чувствую, что очень нужен этим птичкам, что они любят меня, "любить" - это высокое слово, я прекрасно это понимаю, с ним нужно обращаться бережно, иначе от частого употребления наступит инфляция смысла, по, несмотря на то что я это знаю, очень хорошо знаю, я все же употреблю это слово, говоря о птичках. Они меня любят, я их люблю. И так чувствуют все норвежцы. вся цитата (с) lib.ru, Перевод: Инна Стреблова

И все-таки несмотря на заманчивость проекта, есть в нем и спорные моменты. Например, целесообразно ли говорить о "возврате" естественной среды птицам, если многие виды птиц и без блоков URBAN-EST живут припеваюче (простите за каламбур) среди людей? Ласточки селятся в углублениях под крышей, аисты вьют гнезда на столбах линий электропередач, синицы залетают в вентиляционные отверстия домов, а чайки устраивают птичий базар на крыше. В этом случае единственным качественным отличием "птицеблоков" является возможность подсматривать за птицами через одностороннее стекло, возможность наверняка заманчивая для некоторых вуайеристов.

Но здесь-то и начинаются загвоздки: птица - это все-таки животное, и ничто животное ей не чуждо. И если первые несколько месяцев жильцу дома можно будет проследить за увлекательным процессом вылупления и кормления птенцов, то по прошествии нескольких лет стекло покроется несмываеми остатками птичей жизнедеятельности так, что через него ничего не будет видно. Кроме того, наружные стены дома грозят покрыться подтеками помета, против которого так ревностно борятся муниципалитеты городов, и который придает ледяной блеск скалам. Еще один явный недостаток - это шум. Те из нас, кто жалуется на соседей за крики младенцев, не слышали криков голодного птенца. А теперь представьте, что в непосредственной близи от вас - как минимум пять штук, а чуть дальше - сотни птенцов! Есть над чем задуматься.

Видимо все эти недостатки и стали причиной того, что фотографии и статьи про дальнейшую судьбу проекта найти невозможно. На сайте бюро написано, что проект реализован, и что блоки могут потенциально лечь в основу массовой застройки. Возможно с коммерчечкой точки зрения, архитекторам стоило бы обратить свое внимание на нишу парков развлечений, зоопарков и музеев, но тогда бы пострадало идеологическое зерно проекта: вуайерическая составляющая обнажилась бы как главная, птицы из равноправных сожителей стали бы элементом развлечения, стало бы очевидным различие в личном пространстве, личных зонах.

И тем не менее как концептуальный ход эта идея заслуживает внимания, хотя бы потому что демонстрирует необходимость и невозможность полного единения человека с природой.

@темы: есть идея!, норвег и я

15:57 

Топ 5: Тронутые норвежцы

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Я уже когда-то делала Топ 5 о норвежцах и моде. Не знаю, как вам, но мне эта идея мне самой чертовски понравилась, говорю это со всей откровенностью человека, который сам ее придумал. Поэтому, на радость моим немногочисленным ПЧитателям, и с их молчаливого позволения, представляю топ самых сумасшедших фриков Норвегии.

Казалось бы, в Норвегии, такой благополучной стране, неоткуда взяться психам. Однако это не так - Центральное Статистическое бюро информирует, что в 13% случаев посещения врача, больному ставится диагноз "душевное расстройство". Ночи на севере - бесконечные и темные, всю пижонскую зарплату съедает прогрессивный налог, алкоголь дорогой, а женщины - слишком досутупные. В итоге - литий, ципралекс и прочие веселые таблетки. А то и заточение в псхиатрическую больницу со всеми удобствами (кроме алкоголя, зато и налога нет!), судя по статистическим данным, в психиатрических лечебницах содержится 4% всех содержащихся в больницах норвежцев.

Но в этой статье речь пойдет не о тихих, мирных, пьющих таблеточки психах. Психи в данном топе - особо опасны, хотя и не всегда имеют соответсвующий диагноз. Они фигурируют в масс-медия, они вызывабт восторг, содрогание или насмешки. Они затмевают одноухого Ван Гога и двуличностного Джекилхайда. Встречайте - пять самых тронутых из ныне живущих психов Норвегии.


5.
Имя: Суннива Эштавик (Sunniva Ørstavik)
Сфера деятельности: политика, общественная жизнь
Диагноз: паранойя, отрешенности от реальности

Есть такая государственная служба, как омбудсманн - человек, ответственный за соблюдение законных прав и интересов граждан. В его обязанности входит рассматривать жалобы граждан, чьи права человека были нарушены, а также ставить государство в известность о потенциальных нарушениях прав человека и предлагать проекты законов, которые бы обеспечили правами тех, кто по действительному законодательству их лишен. Такая должность впервые появилась в Швеции, отсюда и название. В Российской федерации эти обязанности (не)выполняет уполномоченный по правам человека, в Латвии - tiesībsargs. В Норвегии же омбюдов аж девять штук и занимаются они всем - от нарушений в военной службе, до прав ребенка, от вопросов неразглашения личных данных, до прав пациента, ученика и потребителя.
На плечах героини этого параграфа, Суннивы - контроль за дискриминацией и за равноправием полов. Дискриминацией по закону страны может быть любое действие, в результате которого гражданское лицо или группа лиц лишается каких-либо благ или становится объектом оскорблений на основе своего возраста, пола, своей религии, пригадлежности к профсоюзу, сексуальной ориентации, этничности или инвалидности. Но, судя по порталу омбуда, с настоящими нарушениями встречается Суннива редко: то какой-нибудь рыбак-инвалид пожалуется на то, что запрет на ловлю блесной нарушает его права, или мусульманки из Осло волнуются, что новое предписание об "обычном норвежском купальнике" в общественных местах купания запретит им появиться в чем-нибудь более покрывающем... наверное на почве таких вот бесконечных жалоб Суннива стала видеть дискриминацию везде и во всем, о чем свидетельствуют ее собственные проекты, предложенные на рассмотрение парламенту и обществу.
Например однажды она разослала всем парикмахерским Осло письма с требованием: цены на женскую и мужскую стрижку должы быть одинаковыми (парикмахеры пожали плечами и ответили, что цены за стрижки напрямуб зависят от потраченного времени). В другой раз она подняла шум о дискриминации мусульманских женщин в полиции, которым закон об униформе не позволяет носить хиджаб, головной убор закрывающий волосы и щею. Далее она позволила себе возмутиться различием в зарплатах медсестер и мединженеров, в особенности учитывая, что среди первых в основом женщины, а среди вторых мужчины и предложила государству создать фонд, посредством которого различия в зарплате между полами были бы компенсированы. Но пожалуй самое невероятое требование непреклонной мадам Эштавик - это дать голосам этнических меньшинств больше веса на выборах в парламент! Дескать, мало этнических меньшинств голосует на выборах, надо дать им поблажку. А еще - мало меньшинств в парламенте, значит их надо толкать в самый верх списков партии, только тогда у меньшинств среди населения будет реальный стимул проголосовать. Специалисты уверяют, что если Суннива продолжит хвататься за подобные смехотворные проекты, то нет-нет и сам институт омбюда может потерять вес.

4.

Имя: Карл Уве Кнаусгор (Karl Ove Knausgård)
Сфера деятельности: писатель
Диагноз: эксгибиционист от литературы

Приз норвежских литературных критиков получить нелегко. Но Карлу удалось получить ее за свой дебютный роман "Ute av verden" - пока что единичный случай. Книга повествовала о любовной связи между учителем и малолетней ученицей, но по уверениям тех же критиков, была написана с таким талантом, что Кнаусгору прочили славу великого норвежского писателя, светоча норвежской культуры и проч. и проч. Но уже тогда общественность волновал вопрос: а была ли девочка? Обстоятельства, описаные в книге, слишком сильно походили на биографические сведения об авторе: он тоже по окончанию гуманитраного образования уехал на самый север Новрегии, нуждавшийся в учителях норвежского.
За первой книгой последовала вторая, а после нее автор заявил, что начинает автобиографический проект под названием "Min Kamp" ("Моя Борьба" что созвучно гитлеровсому "Mein Kampf") - литературный роман в шести томах с реальными людьми в качестве персонажей. Для начала он разгневал родственников со стороны отца, описав его пагубную тягу к алкоголю и его равнодушное отношение к собственному чаду. Но если отец Карла умер когда тоот был еще ребенком, то каково было живым людям, которых автор выставил на показ перед читательской аудиторией?
В работе над своим шеститомником Карл придерживался правила присылать персонам, упомянутым в романе, свои рукописи на заверение. Он также щедро предлагал анонимность тем, кто о ней требовал. Но что было делать бывшей его жене - журналистке, активистке и просто красивой женщине, Тонье? Если бы она попросила его изменить свое имя в книге, то это бы выглядело смешно - ведь ей посвящен не один том, а она как-никак публичная персона, о матримониальных связях которой известно многим. Кроме того, отказавшись от своего имени, она бы могла скомпрометировать свою карьеру журналистки, проявив консервативную строгость. И хотя в книге о ней не так много негатива, Тонье посчитала нужным снять о книге, себе и бывшем муже документальный фильм, справедливо чувствуя, что была поставлена в ситуацию, из которой не было ни одного "правильного" выхода.
Кроме того "Моя Борьба" показала, что история совращения малолетней возможно и имела место в реальости. Кроме того, Кнаусгор посчитал нужным описать свое мимолетное сношение с другой женщиной, которая уже ранее обвиняла его в изнасиловании, а после выхода романа пыталась даже подать на него в суд. По версии автора, все произошло по обоюдному согласию, и не его вина, что он в порыве страсти буквально порвал на ней всю одежду, и что она, проснувшись с бодуна, ничего не помнила и натравила на него своего приятеля. История до сих пор туманная, но автор вышел сухим из воды.
В ожидании выхода последнего, шестого тома "Битвы" читающая масса Норвегии разделилась на две половины: фанатов и ненавистников. И эти две враждующие группировки объединяет то с каким нетерпением они ждут книги (фанаты хотят узнать, чем все закончилось, а ненавистники жаждут поставить точку на серии).
И, казалось бы, что в этом преступного? Все писатели черпают вдохновение в своей жизни, так или иначе. И Кнауснор, в конечном итоге, так же суров к самому себе, как и к остальным героям своей жизни. И к тому же пишет так подкупающе хорошо. За это ему все и прощается. Даже литературный эксгибиционизм, с легкой руки которого половина Норвегии участвует в массовом вуаеризме.

3.

Имя: Марта Луизе норвежская (Märtha Louise)
Сфера деятельности: принцесса
Диагноз: голоса, навязчивые идеи, галлюцинации, ангелы

Как говорится в семье не без урода. Норвежская королевская семья не стала исключением из этого правила, ибо старшая дочь, Марта Луизе пробавляется частным заработком, что уже не подобает ее августейшей особе. И не просто каким-нибудь обычным, достойным принцессы, частным заработком, а обучением людей "искусству разговаривать с ангелами". По словам самой прицессы, она всегда обладала даром ясновидения, но особенно прочувствовала его, когда стала заниматься конным спортом. Поэтому (и ни в коем случае не ради наживы), Марта хочет помочь всем людям (способным заплатить 60 000 долларов в год за курсы) вступить в контакт со своим ангелом-хранителем, а также научиться читать мысли и лечить с помощью прикосновения.
Открытие школы получило широкую огласку в масс-медия, особенно со стороны представителей церкви, которые сразу же объявили ее действия кощунством, и со стороны колег-шарлатанов, одна из которых даже объявила принцессу с мужем и детьми "реинкарнацией ангелов". На какое-то время всенорвежский фейспалм приостановился, пока Марта в прошлом году не заявила, что в добавок разговаривает с душами мертвых. Это переполнила чашу терпения лиц с теологическим образованием, ибо контакт с душами умерших идет вразрез с догмами церкви. Представители веры напомнили Марте Луизе, что ей, как члену королевской семьи, предписано конституцией быть верующей христианкой и действительным членом Норвежской государственной (евангелической лютеранской) церкви, и что ее последние высказывания могут привести к ее отлучению от сей.
Хотите поговорить по душам с вашим заплечным помощником? Учите албанский норвежский! В настоящее время курсы в ее школе Astarta-education предлагаются только на норвежском языке, но с другой стороны, разве язык может быть преградой для ангельского общения?

2.

Имя: Эйнар Гелиус (Einar Gelius)
Сфера деятельности: религия
Диагноз: помешательство и перемешательство футбола, секса и религии

Карьера молодого Эйнара складывалась удачно: закончив институт он сразу же получил работу священника, и даже временно был занят в делах государственных (в роли Министра Регионального развития), выступал на радио и всячески радовался успехам своей любимой футбольной команды, Vålerenga. Там же, поблизости от стадиона любимой команды и находилась его церковь и его паства.
Но вскоре стало ясно, что священник он необычный. Поначалу он, первым из всех стал венчать пары сексуальных меньшинств, на паперти, ибо в то время венчать в церкви было запрещено. Потом последовало его знаменитое "погребение" главного соперника Vålereng'и, команды Lyn, с настоящим отпеванием, погребальной речью и процессией (команда в тот год чуть не стала банкротом).
Однако последней каплей в чаше терпения епископа стало не это. В 2010 Эйнар выпустил книгу "Секс в Библии", которая, используя весьма притянутые за уши аргументы, пыталась доказать, что христианство - оно всеми руками за секс, какой угодно, с кем угодно и чем чаще тем лучше. Гелиус не поленился и приплел к своему "научному труду" пространные размышления о своей личной половой жизни и даже лирические описания актов. Конечно же, весть о том, что епископ начал против него процесс увольнения, стала для него неожиданностью и отдалась болью и чувством потери среди его паствы, в которой он прослужил 16 лет. Чтобы не тянуть резину, он сам отказался от должности и теперь сменил рясу на пиджаки и галстуки в своей Пиар-компании.

1.

Имя: Мортен Вискум (Morten Viskum)
Сфера деятельности: изобразительное искусство
Диагноз: некрография

История занет немало врачей, "переквалифициорвавшихся" в деятелей искусства. То же мне жертва - бросить десять лет обучения ради творческих поисков! Особенно если эти поиски действительно того стоят. В случае Мортена... а хотя ладно, история покажет.
Мортен был прилежным учеником ветеринарной клиники, но в какой-то момент, среда-таки заела его (или это была пятница?) и он подался в мир искусства.
Начал он с проекта смежного со своим ветеринарским прошлым. Он аккуратно рассовал мышиных зародышей в банки из-под оливок и расположил свои экспонаты в двадцати крупных продуктовых магазинах в пяти городах Норвегии. Как говорил Оскар Вайлд, даже если вы выставите исскусство за дверь, оно обязательно пролезет в окно, ну или посмотрит на тебя грустными мышиным глазами с полки.
Но это были еще цветочки. Ягодки появились когда Вискум начал писать "вручную", а именно с помощью рук, переданных им в дар от различных умерших людей. Вы до сих пор пишете кисточками? Тогда Вискум идет к вам - со своими кистями. За годы своего творчества, Мортен сменил около шести рук, и это несмотря на то, что он держал их в формалине. Кроме того, он известен тем, что время от времени заказывает восковые фигуры с самого себя - одна из них представляет его препарирующим собственную голову, а другая изображает его в образе Иисуса, не побоюсь этого слова, Христа.

Ну вот такие вышли сумасшедшие норвежцы. Те, кто слушал, молодец. За подробностями трясите гугл.
В следующий раз затрону тему мертвых сумашедших норвежцев, а до этого торжественного момента буду копить желчь.

@темы: норвег и я, жесть - как она есть, ТОПЫ

21:51 

алкоголики и тунеядцы в Швеции

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Меня сразила наповал статья в журнальном приложении к Aftenposten об алкоголиках, с которыми обращаются слишком по-человечески в Швеции, поэтому я не выдержала и решила ее перевести. Комменты приветствуются!!

Наконец-то дома!

В Гамлебу (Gamlebo), Хейкки может пить столько водки и пива, сколько он захочет.

Квартира Хейки расположена в длинном коридоре на нижнем этаже и выходит окнами на сад, откуда раздается пение птиц. Пятидесятидевятилетний Хейкки Айрас еле стоит на ногах: правая ступня начинает отказывать. В руках он сжимает фиолетовый мешок с пивными банками. В другой руке он удерживает одноразовую тарелку с обедом.

- Ну что, может нажать на звонок? Хотя нет, я ведь тут сам живу - смеется он и отпирает дверь.

Хейкки часто смеется, и все его тело сотрясается от смеха. Он также частенько желает медсестрам светлого рождества. Они смеются, называют его "обрубочком" и стискивают его в объятиях. Свое прозвище Хейкки получил еще в детстве, задолго до того как начал пить.

И вот смех замолкает. Хейкки стоит посреди комнаты. Стены выбелены, на циферблате часов не хватает нескольких цифр. На полу, у приоконного столика лежат мешки с пустыми банками из-под пива, которые он скоро сдаст в утиль. Он снимает очки и вытирает слезы.

- Иметь свой собственный дом - это такое счастье! Шесть лет я жил на улице, и это было очень тяжело. Мое нынешнее жилье не так уж и изысканно, но ничего лучше у меня никогда не было. Я могу смотреть на природу, могу пригласить гостей. А еще я в кои-то разы могу присесть на нормальный стул. Я получил квартиру с помощью социальной конторы. Они хотели помочь мне немного подняться в жизни, хотя я человек маленький.
ДАЛЬШЕ



(c) Пятничное приложение газеты Aftenposten, A-magasinet за 13 мая 2011 года

(электронная версия не нашлась...)

@темы: несанкционированные переводы, норвег и я

20:39 

норвежские коммунисты...

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
..такие коммунисты.

Однажды в мае совершенно случайно обнаружила на сидении в метро газету с говорящим названием "Friheten" (Свобода), изданную NKP, Норвежской Коммунистической партией (не волнуйтесь, партия хоть и существует, но за последние году не смогла набрать и одного процента голосов на выборах). Рядом с названием - портрет Маркса с его призывом к пролетариям, ну и серпами с молотом они тоже не брезгуют. На развороте - осуждение убийства Бен Ладена, фото с первомая и призыв укрепить закон о рабочей среде (а что делать с пятницой-то??).

Однако мое внимание привлекла статья злободневная, но почему-то не попавшая на разворот. Я давно уде слышала, что дурналисты и политики обращают пристальное внимание на Евровидение (вилимо пытаясь как-то оправдать это свое постыдное увлечение). И вот статья от коммунистической партии - что же они об этом всем думают.

Лолы не заставили себя ждать. Не "призрак бродит по Европе", но что-то похожее. Вот цитирую: "Управляемая капиталом звукозаписывающая индустрия старается изо всех сил отстранить народ от неотъемлемого качества музыки - ее способности описать несправедливую реальность." И хотя можно согласиться с тем, что преобладание "тела и секса" среди тем песен - это довольно печальное явление, всё же предлагаемые темы, а именно "нищета, герои рабочего класса и бессмысленность войны", увы, ничего кроме саркастической улыбки не вызывают.

Автор также не гнушается цитировать римских деятелей: "Зрелище - вот что важнее всего [в Евровидении] в этом году. Потому что хлеб уже не само собой разумеющееся явление. Нищета растет с угрожающей скоростью, но об этом не поется."

Но это все цветочки, ягодки - это вплетенная в ткань статьи нота солидарности Белоруссии и лично, Лукашенко. Как замечает автор, посреди капиталистических выпадов других стран (например Израэля), "белорусская ода Советскому союзу могла быть противовесом, но в последний момент песню переделали в обычную патриотическую". Пока в Белоруссии закывают университеты и избивают студентов и интеллигенцию, автор недоумевает, почему это медия повторяет, что Лукашенко - последний европейский диктатор, и почему они шутливо намекают на то, что песня "I love Belarus" была выбрана самим президентом. "Страна, которая до сих пор сохранила весомую часть социалистических благ, и не желает подчиняться капиталистической тенденции приватизации общего народного имущества, должна быть выставлена как последняя диктатура. Особенн в наши времена, когда капитал проставился и подтолкнул народ к грани дефолта, прислав ему счет к оплате." Кроме того, автор считает, что протестам европейцев уделяется слишком мало внимание в то время как капиталистические силы за кулисами Евровидения отвлекают внимание народа от идеалов "свободной мысли и внедрения в политическую жизнь".


У меня нет комментариев. А у вас?
(электронную версию статьи, увы не нашла. Вся газета тут

@темы: res publica, норвег и я

17:56 

стриптизом по бездорожью

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Сегодня напишу о диалектике и стриптизе.

В который раз убеждаюсь, что принципы диалектики работают: если приглядется к крайне противоположным общественным движениям, замечаешь разительное сходство в целях и методах.

Взять например норвежскую негосударственную ультра-феминистическую организацию Kvinnegruppen Ottar. Название организации происходит от клички одной и первых феминисток, Элисы Оттесен-Йенсен, заявившей себя на полях просвещения: она еще в начале 20 века ратовала за планирование семьи, методы контрацепции и раскрепощение женской сексуальности. И, казалось бы, те, кто зовутся ее последователями, должны бы продолжать ее дело.

Но нет - видимо цели раннего феминизма достигнуты и неактуальны. Поэтому организация Оттар занялась преследованием тех женщин, которые по их мнению находятся в "заложниках" у своей сексуальности. Одно дело, когда Оттар осуждают проституцию (утверждая, что вся проституция связана с траффикингом и соответственно рабовладельчеством: жрицы любви, выбравшие эту стезю по своему желанию даже организовали свою группу, чтобы хоть как-то противостоять этим обвинениям). Кроме проституток, Оттар терпеть не может деятелей порнографии (считая, что порнография выставляет женщину жертвой, создает далекий от реальности идеал любовницы и толкает мужчин на изнасилование), а такде БДСМщиков (по их мнению, садомазохизм - это репетиция изнасилования). Но вот на днях они ополчились против стриптиз-клубов в Осло, одевшись в костюмы скелетов (дескать, мы раздеваемся до костей). По их мнению, грань между стриптиом и проституцией слишком тонкая, и женшины, работающие в стрип-клубах находятся в подчинении у властных мужчин.

Акция могла бы пройти без шумихи, как обычно (на сумасшедших лучше не обращать внимания). Но вот одну из работниц индустрии стриптиза задело такое отношение к ее работе (которая по норвежской номенклатуре зовется искусством), и она решила пойти на ответную меру: выйти на площадь со своим шестом и продемонстрировать пару па. ПО ходу дела оказалось, что стриптизерша Хеге - не только комсомолка, спортсменка (участник и лауреат конкурсов по танцу на шесте), но также учится по специальности "детский педагог". Свою работу она обожает и готова поведать, что чувствовала себя гораздо более униженной и оскорбленной, когда работала продавцом в киоске. "Атмосфера в стрипклубе - ультра-феминистеская, мужчины, которые приходят туда обожествляют женское тело, и именно девушки определяют правила - что танцевать, как и до какой степени оголяться". Кроме того, танец требует особых навыков и довольно весомой мышечной массы: поэтому многие фитнесс клубы предлагают танец на шесте.

И вот девушка Хеге, в своем весьма приличном бикини крутилась вокруг шеста, не замечая выкриков "Тебя эксплуатируют!" и "Смотрите, стрип-индустрия боится нас!" - на радость собравшейся публике. Акция в очередной раз продемонстрировала, насколько далеко Оттар находятся от тех, кого они изо всех сил стараются защитить, насколько они не готовы столкнуться с реальностью. И они никогда не признают что те, кого они клеймят "жертвами", на самом деле обладают властью, хоть и не такой, которая, по их мнению, приличествует женщине.

И вот диалектика: в своей политике "женского необнажения", организация Оттар не только противоречят учению самой Элисы по кличке "Оттар", призывавшей женщин принять свою сексуальность и взять ее под личный контроль. Внедряя эту политику, запрещая женщине оголять себя по собственному желанию, они также идеологически приближаются к крайним женоненавистникам, религиозным фунадменталистам и сторонникам ислама. Оттар еще не пытается ввести ношение паранжи в норму, но они и не демонстрируют против ее ношения. То, что их раздражает больше всего - это раскрепощенная женщина, взявшая на себя ответственность за свое собственное тело. И именно это по их мнению - феминизм.

Видео с стри-протестом здесь: www.dagbladet.no/2011/06/17/nyheter/strippestan...

@темы: res publica, есть идея!, норвег и я, праведный гневЪ

15:20 

россия - щедрая душа

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Россия опять заявила о своих позициях на мировой арене. В этот раз - сама того не зная.

В Норвегии отгремели празднования, связанные с выпускными. Как ни странно, празднования эти проходят до выпускных экзаменов в школе и именнуются "Рюссетида". В это время выпускники превращаются в "рюссов" (название происходит от "cornua depositurus" - полушуточного ритуала снятия рогов при сдаче вступительных экзаменов в университет). При этом молодежь теряет всякие приличия, пьет алкоголь, трахает все движующееся, выполняет целый перечень идиотских заданий, в общем оттягивается по полной.

Неотъемлемой частью празднования (особенно в богатых районах страны) является изготовление собственного автобуса (известного как рюссебюсс), который декорируется в соответствие с бюджетом родителей и вкусом. такие автобусы (обычно с закрашенными окнами) колесят по всему Осло, служа передвижной дискотекой, а также доставляют своих довольных пассажиров на рюссе-слеты в городах и весях Норвегии.

Каждый год различные средства масс-медия проводят конкурсы, где оценивается лучшая рюссе-команда, лучшая рюссе-песня и, конечно же, лучший рюссе-бюсс. Как ни странно, в этом году в Осло победил автобус с "рюсской" концепцией, а именно девчачья команда "Mother Russia", украсившая свое средство передвижение (ни в коем случае не роскошь!) мотивами из России-матушки: златоглавыми куполами, сусальными матрешками, серпом, златовласой женщиной, напоминающей что-то среднее между "родина-мать зовет" и куклой барби. Композиция была бы неполной без настоящих страз, серпа и молота и кремлевской стены. По словам девушек, автобус обошелся каждой в 25 тысяч норвежских крон (около пяти тысяч долларов), и по их словам, они дешево отделались, так как частично отказали от услуг специалистов и предпочли вложить свой труд в создание автобуса. Одна из "русских матерей" (как они себя назвали) объясняет, что хотя никто из участниц никогда не был в России, концепция пришла сама собой, ведь " в России такая развитая культура" подтверждая свою точку зрения примерами как то: "водка, бабушка".

Кроме Mother Russia, в финал конкурса вышел автобус Propaganda тоже с весьма социалистическим дизайном. Этническая тема выигрывает в конкурсе не впервые: в прошлом году победил автобус "Дивали" с индийской темой, а в позапрошлой автобус "inSAME" с саамской темой.

Для особо интересующихся даю ссылку на официальную песню команды, сложенную на мотив "Катюши".

Инфо, фото: www.dittoslo.no, facebook-группа автобуса

@темы: жесть - как она есть, куски, норвег и я

02:22 

коротко

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Да, я жива, но в делах, зубной боли и правзднованиях - чужих и своих.
кстати сегодня ели суши в честь 25летия одной девушки-палеонтолога. узанала, что в Норвегии есть художник, который начал свою карьеру выставляя консервированных мыщей на обычных полках в супермаркетах, а теперь знаменит тем, что пишет картины, пользуясь заспиртованное кистью руки женщины вместо кисти. Женщина соответственно завезала ему эту кисть.

Только что поняла, что художник мог бы прослыть шутником в России. кисть вметсо кисти. пахнет черным юмором
в общем, когда я вспомню его имя, напишу нечто более познавательное, обещаю!!

@темы: жесть - как она есть, норвег и я

20:48 

первомай

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Товарищи!

Поздравляю пролетарий с праздником! Вставай проклятьем заклейменный!
Кстати да, вот прекрасная норвежская песня "К молодежи", также известная по своим первым словам "Окруженный врагами". Набор военных метафор и высокоморальный смысл.

очень трогательное исполнение

@темы: коротко, норвег и я

14:11 

всё, что вы хотели знать о Норвегии, но боялись спросить

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Норвежская газета VG запустила серию пародийных мультфильмов о лидере партии FrP, Сив Йенсен, и ее попытках вступить на "трон" премьер-министра Норвегии. Проблема всего лишь в том, что она не замужем, а какой же премьер-министр без второй половинки?? Серия называется "Sex og singelsiv" (от "Sex og singelliv" - так назвался "Секс в большом городе" в норвежском прокате). Сив Йенсен всплыла на поверхность таблойдов после того, как она заведомо ложно утверждала, что не знала о педофилических склонностях товарища по партии, но в итоге в общем попала в мульт.

Но тут речь совсем даже не про Сив, а про Норвегию и норвежскую культуру. Думаю, каждый, кто когда-либо изучал норвежский или был в Норвегии узнает добрую половину "учебного материала" в этой песенке Сив. А те, кто никогда особо не интересовался сей страной смогут многозначительно почесать репу на тему "и где же культура?"
(имеются английские субтитры - надо выбрать в нижней строчке меню)



Все серии можно посмотреть тут: www.vgtv.no/?id=39259 (на норвежском)

@темы: норвег и я, куски, жесть - как она есть

01:26 

норвежская мода доставляет

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Среди новинок коллекции для тихого времяпрепровождения в хижине появились комбинезоны с узором из лосей.
Они, как полагается изделиям такого рода, снабжены молнией до самого верха капюшона и мягким теплым ворсом.

Да, самое главное забыла. Стоит это удовольствие 1200 норвежских крон. (240 долларов).

@темы: жесть - как она есть, куски, норвег и я

22:09 

человек и палтус

в начале было слово. и слово было в творительном падеже

Мало кто за пределами Северных стран может похвастаться какой-то особой духовной связью с рыбой палтус. В наших краях своим вкусом славится щука, лосось, окунь. А палтус, этот тунец северных морей, это донное чудо-юдо с глазами на одной стороне туловища, знаком нам только по анонимным белым кускам рыбьей плоти, без начала и конца. От рыбы осталось только нелепое имя - палтус.

Норвежцы же напротив считают рыбу (которую они нежно называют квайта*) ценной и вкусной, но даже среди норвежцев найдется очень мало добровольцев, готовых вступить с палтусом в контакт более интимный, чем тот, которых проходит через пищевод.

Кеннет Брювик (Kenneth Bruvik) - пожалуй единственый норвежец, который любит палтуса не только на тарелке в обществе картошки и салата. Кеннет ловит палтуса с дна моря на свет Божий для того чтобы подарить ему душевную теплоту и поплавать в его рыбьих объятиях.


(с) Nils Arne Sæbø, NRK

Ясное дело, палтус стесняется таких нежностей и наверняка не привык к обилию света в надводном мире, а посему для того чтобы исполнить свою мокрую мечту, Кеннет прикрепляет его хвост к лодке веревкой, ну и вбиввает ему в челюсть здоровый крюк. Но все это из добрых намерений, конечно.

Видео можно посмотреть тут: http://www.nrk.no/nett-tv/klipp/722657/ (выбирайте любое видео с Кеннетом)

Другими словами, забудьте о домашних пушистиках, забейте на склизких дельфинов, палтус - вот новое слово для любителей животных!

*kveite - существительное женского рода, кстати :)


@темы: картинки, куски, норвег и я

18:08 

ТАМ БЕЗ ОКОН БЕЗ ДВЕРЕЙ...

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Это здание в самом центре Осло я увидела достаточно давно. Присмотритесь, на нем почти нет окон (если не считать узкие бойницы, которые в своб очередь заделаны картоком изнутри) и совсем нет дверей. Сбоку имеется въезд для автомобиля. На углу стрелки в обе стороны и какой-то выступ (только двери там все равно нет). Кроме того, на доме нет номера.



Давно хотела его еще раз найти и сфотографировать, но никак не могла попасть в нужное место с камерой. Теперь я даже знаю адрес: угол Tollbugata и Nedre Slottsgate. Номера у здания нет. Гугл молчит насчет назаначения здания, никаких компаний по этому адресу не числится. Просто сплошная мистика. А вдруг там по ночам делают котлеты из человечинки? Или выращивают армию клонов?
Или может быть это вообще не здание никакое, а кнопка ВКЛ-ВЫКЛ для какого-нибудь неведомого божества?

Если кто знает, помогите! Чувствую себя как Амели перед фотографией таинственного незнакомца из фотоавтоматов.

@темы: жесть - как она есть, вопрос к собравшимся, paranoid android, картинки, норвег и я

18:22 

ПРАВДА ПРО СЫР

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Делюсь с вами вековой мудростью от Норвежских производителей молочный продуктов (Tine).

"Не всё то сыр, что плавится."
(Det er ikke ost alt som smelter)

Подмечено не в бровь, а в глаз. Особенно если учесть наличие на рынке продуктов, сделанных из растительных масел и ароматизаторов, но похожих на сыр вкусом и видом. На них производители даже не пишут "сыр", а пишут "тертый" ( "revet";), полагаясь на ассоциативное мышление покупателя.

Не всё то сыр, что плавится. Не всё то котлета, что мясом пахнет. Не все то сок, что кислый... =)

@темы: есть идея!, норвег и я

13:25 

ЧТО ЭТО?

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Вопрос на засыпку: ЧТО ЭТО ТАКОЕ? Красный квадрат из пластика с бахромой.

Те, кто знают, не подсказывать! =)

@темы: норвег и я, вопрос к собравшимся

02:25 

РОГА ЛОСЕЙ УСТРАНЯТ ДТП

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Как всегда, спешу поведать обо всем, что касается лосей
Одной из главный проблем на дорогах Норвегии являются лоси. Животные они крупные, и при столкновении с автомобилем способны своим телом проломить корпус машины, практически не оставляя шансов на выживание для водителя и пассажиров.

Особенно актуальна проблема лосей на дорогах в Хедмарке (на востоке Норвегии), а конкретно на государственном шоссе 3. Там по статистике каждй год умирает 5 человек, 101 человек получает травмы, а 12 из них - тяжкие травмы.

Поэтому Государственная дорожная служюа решила подойти к делу креативно и разместить вдоль столь опасного шоссе ("дороги смерти", как называют такие места в народе) раскрашеные в разные цвета лосиные рога. Такое лосиное искусство обойдется государству в 1 миллион крон (примерно 150 000 евро).

Однако у проекта есть и противники: представитель парламента от Хедмарка, П. Р. Бревол заявляет, что лосиные рога - это не только чудовищная трата денег, но и сомнительная польза. Он заявляет, что проект не нравится жителям региона и что рога вряд ли уберегут водителей. Скорее они отвлекут его от дороги и приведут к еще большим жертвам.

Сторонники рогов ссылаются на исследования, подвтерждающие эффективность "креативных" средств для устранения ДТП, а также замечают, что рога "будут развлечением для пассажиров".



статья: www.vg.no/nyheter/innenriks/artikkel.php?artid=...

картинка: STATENS VEGVESEN (государственная дорожная служба Норвегии)

@темы: норвег и я, куски, картинки, есть идея!, в ожидании чуда

01:53 

каррент

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Вмесете с Гейром нашли в русском алфавите воистину философский вопрос "Где ёж?" Вот уж никогда не подумала бы, что старина Кирилл (наверняка на пару с Мефодием и кем-то третьим, как же без третьего в таком деле?) зашифровал в алфавите такой мощный посыл. Еще там же было зашифровано название норвежского таболойда "ВГ" и почти Аллелуя (ЭЮЯ).

По пути домой наткнулась на забавную сцену между водителем автобуса-шведом и пьяным пассажиром-норвежцем. Как известно, все шоферы автобусов Норвегии должны быть людьми с хорошим настроением. Это правило закреплено в детской песенке. Однако, как тут не рассердится, если пьяный пассажир (с правами водителя автобуса) дает тебе советы по вождению, отпускает в твой адрес комментарии, намекающие на твое шведское происхождение и даже предлагает занять твое место. Честно гвооря, водитель и правда вел очень резко, приходилось сидя держаться за поручни. Но посадочных мест тоже хватало и этот пьяный товарищ мог вполне сесть на любое из них и успокоится.
После того. как шофер вышел из себя и из кабины водителя и сказал пьянчуге "Ver tyst!", тот вроде заткнулся, и все смогли продолжить путешествие.

А еще сегодня ко мне пришли мои старые друзья разделить пиццу.
Я открыла для себя, что кетчуп нельзя использовать в кач-ве соуса, и что просроченые упаковки теста для пиццы могут взорваться прямо в холодильнике. Теперь у меня очень много продуктов. Есть даже огурчики соленые. Пыталась раздать всё людям обратно, но они сопротивлялись.

Моя соседка приготовила лося в духовке. Этот запах сводит меня с ума... +(

@темы: Лингвистическое, волшебные люди, куски, норвег и я, эпизоды

02:32 

ЛУЧШИЙ ТОРТ В МИРЕ

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Любители тортов во всех странах мира судят и рядят о том, какой же торт лучше. Кому-то нравится Наполеон, а кому-то медовый. Некоторые жить не могут без ябочного пая, я другим подавай Шварцвальдский вишневый торт.
В общем, сколько людей, столько и мнений. И только в Норвегии знают, какой торт - самый лучший в мире. Так они его и называют - "Verdens beste kake" или "Лучший торт в мире".


Популярным этот торт сделала хозяйка кафе Хюльда Оттестад из ничем не примечатльного места Квэфьорда на севере Норвегии. В тридцатых годах прошлого века она вместе с сестрой открыла изысканное кафе в Хаштаде (Harstad) и по случаю решила купить два рецепта торта за 200 крон (в то время большие деньги). Один из них, под названием "Королевский торт", и лег в основу "Лучшего в мире", с одним "но" - колическтво миндаля было сильно снижено, ибо он был не по карману хозяйке. Слава о торте вскоре распространилась по всей стране и его стали называть "Квэфьордским" по названию места Kvæfjord, или "Лучшим в мире"
\вот собственно местечко Квэфьурд


В чем же секрет популярности торта и как он смог завоевать титул "норвежского национального торта" в 2002?
Как оказалось, никакого секрета нет. Торт состоит иза нескольких слоев маренги (безе), бисквита и ванильного крем (на основе пуддинга).
Сегодня наконец торт был опробован на мне, и, как видите, я все еще жива.

Внимание - выдаю одну из стратегических тайн Норвегии!
рецепт "Лучшего в мире торта"

Рецепт взят и переведен с сайта организации для любителей этого торта: www.kvaefjordkaka.no/
Их всего 10 человек, но зато они в тельняшках. По их словам, кроме продвижения торта, они пытаются продвигать местные северно-норвежские малые предприятия.

Приятного аппетита! Håper det smaker!

@темы: несанкционированные переводы, норвег и я, рецепты

главная