Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

I did it Nor way

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: res publica (список заголовков)
14:49 

требую исключить поздравительные открытки из курса поэзии

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Филологи в Брянске, такие филологи.

06.01.2011 в 13:34
Пишет Laari Amaeth:
На филологическом факультете в нашем университете...
Наверное, они решили блеснуть своим красноречием, сочинив это...


г. Брянск;)

URL записи

Вообще поражает не только "Гуадеамос", сбивчивый ритм и отсутствие рифмы в первых двух строках. А как вам сочетание поэтического архаизма "выпестовать" и современного, не до конца утвержденного варианта мн. ч. "докторА, директорА"? Не коробит?
Пока я поняла, что "хомо хамус" имеет очень мало общего с латынью, сломала мозг.

Вообще, студенты, конечно дураки. Но по-моему, самый знатный дурак из всех - университет, который, из сентиментальных чувств или от большого вкуса, вывесил это дело на всеобщее обозрение (и оборзение). Он как бы говорит нам всем: "Смотрите, какие у меня выпускники! Мне должно быть стыдно, а я горжусь!!"

А потом удивляемся, откуда взялись в школах учителя литературы, которые в своей жизни читали только стихи на поздравительных открытках.... :D

@темы: res publica, Лингвистическое, куски, литература

19:31 

Латвия: продолжаю наблюдения

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
В одном из предыдущих постов я писала про свои наблюдения о Латвии. Добавлю еще два пункта:

4. Против лома нет приема
Однажды в маршрутке я заметила объявление на телеэкране, которое звучало вот так: "Накопился золотой лом?"
Далее следовала подробная инстукция о том, как от этого лома можно избавиться и даже заработать на этом, прислав его в конверте (sic!) в ту или иную фирму, которая его взвесит, оценит и вышлет правильную сумму в коверте.
С одной стороны нелепо называть золотые украшения "ломом" и еще более нелепо употреблять по отношению к ним глагол "накопился". Предлагаю альтернативные слоганы: "Оброс брильянтовым мусором?", "Твой гараж кишит Лексусами?", "Освободим от долларовой макулатуры!"
С другой стороны, я удивляюсь доверчивости людей, которые отправляют золото по таким объявлениям. Учитывая работу нашей почты и уровень добропорядочности людей, я бы ни за что не послала бы свой "золотой лом" в конверте. А что если сумма оказалась несоответстующей рыноным ценам? Как вернуть украшения в таком случае?

5. Лекарства - опаснее алкоголя
Отыне реклама лекарств на телевидении сопровождается довольно крупным баннером внизу экрана, предупреждающим доверчивых зрителей о том, что "Необоснованное употребление лекарств вредно для здоровье". Даже такие "безобидные" средства как мази от боли в суставах, оказывается, требуют этого предпреждения.
Оно, в принципе, верно. Знавала я людей, которые пили антибиотики при гриппе. Ну и хватающихся за ибуметин при желудочных болях достаточно. Но интерсено, что гос-во взялось за меры устрашения, вместо ликбеза или пример запрета на продажу лекарств. В Латвии антисептики и "слабые" антибиотики продаются без рецепта, в отличии от той же Норвегии.
Я в этом смысле вспоминаю своего бывшего семейного врача в Норвегии, который сказал мне: "Таблетки не буду выписывать, так как организм сам должен привыкнуть к этому новому вирусу." Вроде все верно, но организмы разные бывают. Некоторые не привыкают и через 10 раз.

@темы: латвия, res publica

16:38 

что нового в Латвии?

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Вот так поживешь в Норвегии - и Латвия начинает казаться экзотикой. Цены в ресторанах и кафе кажутся мизерными, люди почему-то не жмут друг другу руки, когда их представляют, зачем-то разрешена реклама спиртных напитков и сигарет, а уж о засилии игральных залов говорить не приходится - в каждом спальном районе свой Лас Вегас.
Мне пока запомнились три вещи (список возможно будет обновляться.

1 Цитадель зла
Единственный воистину латвийский банк Parex, который был национализирован во время кризиса и выкуплен государством за два лата (3 евро) сменил название. Теперь Парекс известен под лейблом "Citadele" - "Цитадель".

Не знаю, чем думали эксперты в области ребрендинга, но лично у меня слово "цитадель" вызывает в сознании два словосочетания: "цитадель зла" и "темная цитадель". Не стану утверждать, что подобные ассоциации возникают в умах у всех пользователей, но спинным мозгом чувствую, что название не способствует позитивным "движениям души".

Еще очень забавно, что если разделить это название на две части - "Cita dele", то по-латышски оно будет означать "Другая доска" (и логотип радостно подтверждает это - на нем и правда две абсолютно бесполезны доски). А если в слове "dele" сделать долгую гласную (как видно на фото тут, и как предписывают правила латышского языка для написания слова "цитадель";), то словосочетание превратится в "Другая пиявка".
Чувствую, что именно вторая трактовка больше всего отражает сущность нового банка. Остается только отметить честность ребрендеров.

2 Аутлет на аутлете и аутлетом погоняет
Слово "outlet", судя по всему, прочно обосновалось в латышском языке и латвийской культуре. Еще год назад никто не знал, что такое аутлет (ну кроме, наеврное нуворишей, охотившихся за брендовым шмотом подешевке). Теперь это слово, которое означает "продажа непроданного товара по более дешевой цене" можно увидеть везде - иногда даже невпопад.

В Латвии аутлет - это не только брендовая одежда из прошлогодних коллекций по низким ценам. Аутлет - это также китайской-турецкий ширпотреб, который (по понятным причинам) никто не расхватал, и поэтому теперь он стоит не десять евро, а один евроцент. Аутлет в Латвии не ограничивается одеждой - аутлет существует даже для спиртной промышленности (хотя непонятно, как алкоголь может остаться непроданным??). Слово "аутлет" используют даже для локальных распродаж в обычных магазинах, видимо слово порождает в латвийцах жажду скупить все. Я даже видела магазин секонд-хенда, почему-то названный аутлетом.

3. Блеск и нищета мелкого предпринимательства
В то время как в России сносятся на корню закусочные лотки, в Латвии они цветут пышным цветом и бросают семена. Я уже не говорю о традиционных Рождественских лотках и ярмарках - это нормально и временно. Но вот например у нас, в спальном районе построили пышечный лоток, на нескольких остановках появились новые киоски как грибы после дождя, везде, куда ни глянешь - малюсенькие стенды с рукоделиями, самодельным мылом и прочим креативом. И, что немаловажно, на каждой единице продукции стоит профессионально выполненная и наверняка зарегистрированная в регистре предприятий торговая марка.
Идешь в магазин за колбасой - а там на входе стоит ТВ-шоп с припарками из гингко билобы. Или дама с собачками из пластиковой массы. Или еще какой-нибудь монстр креатива. Недавно встретила одну старую знакомую - так она тоже открыла собственную фирму, с сайтом, логотипом, налогами итд и производит украшения, в том числе пояса, сделанные из советских погон. И всё по-серьезному. Я чуть не прослезилась. Латвийцы взялись за голову и больше не бегают от закона.

@темы: res publica, коротко

21:19 

Где спят дети (фотографии Джеймса Моллисона)

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
О проекте я узнала из поста сообщества Diary Best. Несмотря на многочисленные "трудности перевода", меня глубоко впечатлили фотографии и истории. Несмотря на ошибки переводчика, хотелось бы выразить ему благодарность за то, что он донес эти истории до русской блогосферы. Уверена, переводчиком руководили лучшие побуждения. Наверняка его навыки улучшатся!

Однако ошибки в тексте сильно искажали его суть и даже привели к межнациональным и межрелигиозным спорам в комментариях. Даже те дневниковцы, которым понравилась идея снимков, не хотели голосовать за пост из-за сопровождавшего его текста.

Поэтому решила перевести текст еще раз. Я также добавила вступление, информацию об авторе и три дополнительные истории с другого источника, а еще дополнила его ссылками на англязычные источники, которые я смогла найти.
Пожалуйста сообщите, если заметите неточности. Дайте знать, если найдете другие фотографии из этой серии!




Книга "Где спят дети" состоит из крупноформатных фотографий Д. Моллисона, изображающих спальни детей со всего мира - включая такие страны как США, Мексика, Бразилия, Англия, Италия, Израиль и Западный Берег Иордана, Кения, Сенегал, Лесото, Непал, Китай и Индия - рядом с портретами детей, чьи спальни включены в книгу. Каждая пара фотографий сопровождается развернутой подписью с рассказом о ребенке - о Кайе из Токио, чья мама может по праву гордится тем, что не тратит ни одной йены на одежду девочки; о Билале, маленьком пастухе-бедуине, который спит под открытым небом вместе с с отцовским козьим стадом; о непальской девочке Индире, которая работает на гранитной шахте с трех лет, и о Анкхонете, мальчике их племени Крахо, который спит на полу хижины в дебрях джунглей Амазонки. Книга, фотографии для которой были собраны в течении более четырех лет с поддержкой организации "Спасите детей" (Save the Children), написана и задумана для читателей с 9 до 13 лет, чтобы пробудить их интерес к тому, как живут их ровесники в разных концах света, а также чтобы заставить задуматься о социальных проблемах, которые находят отражение в жизнях детей с фотографий. Книга также представляет из себя серьезное "фотоэссэ" для взрослых читателей. Характерной чертой необычного оформления книги можно считать обложку, на которой изображена детская подвесная погремушка, напечатанная светящейся в темноте краской.







@темы: res publica, картинки, несанкционированные переводы

00:18 

китика жалко!

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
одноклассница дала ссылку на статью о фарерском китовом промысле. Точнее даже не статью, а призыв к бурной деятельности

Не хочется изводить "чернила" на перечисление грамматических и стилистических ошибок, но считаю нужным опровергнуть и исправить несколько фактических:
1) Фарерские о-ва - не Дания, а ее бывшая колония. И находятся они, соответственно, не в пышно цветущем Категаке-Скагераке, где любая воткнутая в землю палка превращается в дерево, а на скалистых о-вах Атлантиеского океана, где даже трава растет из-под палки. (извините за каламбур)

2) Подростки в охоте не участвуют, т.к. это опасно и для животных, и для подростков.

3) Крюк используется для того, чтобы держать гринду на расстоянии удара. Крюк вставляется в дыхательное отверстие на голове у гринды. За последнее время форма крюка была усовершенствована для того, чтобы не причинять гринде страданий (он теперь не заостренный), и для того чтобы можно было как можно быстрее нанести смертельный удар ножом.

4) Про метод убоя: Удар ножом наносится с тыла головы, перерезая главные пути кровоснабжения. В начале 20 века считалось, что у гринд кровоснабжение устроено также как у наземных млекопитающих, и поэтому удар с тыла головы был запрещен. Однако в 1992 выяснилось, что вековая практика удара с тылу оказывается была оправдана - у гринд есть специальный резерв крови в спине. Лишение доступа к этому резерву вызывает смерть более быструю и гуманную (животное теряет сознание перед смертью).

5) Охота на гринд - это не забава, и более того, это не доказательство мужеской доблести ( в отличие от корриды и, например охоты на лис среди британской аристократии). Гринды (мясо и жир) идут в пищу фарерцев и являются единственным (кроме овец) источником мяса, доступным на островах.
Конечно, в наш 21 век возможно искусственно снабжать фарерцев той же свининой, и свинина есть в магазинах. Неправильно было бы утверждать, что фарерцы умирают от голода или умерли бы, если бы, если бы им запретили проводить китовый промысел. Но также неправильна и позиция, когда людям запрещают использовать собственный ресурс из эстетических или "гуманистарных" соображений.
Нефть, например, - это останки динозавров. Вполне взможно, что человеку, который никогда не встречался с нефтью, покажется кощунственным эксгумация древних исполинов.
Или взять коров, например. В Индии они священны, и никто не оспаривает право индийцев относится к ним как к таковым. Но только действительно глупый индиец станет требовать, чтобы такое отношение к коровам распространилось по всему миру.

6) Я сознательно использую термин "гринда", потому что это наиболее точное определение того, что из себя представляет это животное. Это не дельфин (в самом архетипическом значении слова - тот которого можно научить трюкам, который издает интересные звуки и мозг которого самый большой среди млекопитающих пропорционально телу). Но это и не кит в строгом смысле слова (который большой и синий, и сплошь питается планктоном, как говорит нам "мудрый" фольклор). Гринда - это гринда, точно также как лев - это лев, а не кошка, хотя принадлежит к семейству кошачьих.

7) Учет поголовья гринд ведется с 13 века. Это самый продолжительный учет в мире. И велся он не какими-нибудь гринписовцами, а самими охотниками, потому что они понимали, что не могут лишится главного источника мяса и нормировали охоту.

8) Я уверена, что гринда - замечательное и по-своему красивое и умное животное, но я также уверена, что ее анатомическое строение и интеллектуальные способности менее похожи на человеческие, чем анатомическое строение и интеллектуальные способности обычной свиньи. Поэтому прежде чем поддаваться на провокации, спросите себя, откуда берется колбаса.

9) Общий комментарий: иностранные обычаи всегда (или почти всегда) кажутся дикими на расстоянии. Но только изучив контекст традиции и подвергнув сомнению излишне эмоциональные аспекты, можно решить, действительно ли они дикие. Я надеюсь, что я привела достаточно веские аргументы, подтверждающие логику фарерской охоты и опровергающие заявления в статье**. некоторые люди понимают, что в этих традициях есть своя логика. Для тех, кто не уловил логику фарерских охотников на гринд, повторю основные тезисы в виде риторических вопросов:
Чем же так похожи гринда и человек?
Видите ли вы радость на лицах охотников? Есть ли среди охотников подростки?
Какое право мы имеем запрещать другой нации использовать ее собственные ресурсы?
Почему есть колбасу - гуманно, а мясо гринды - нет?

Еще в довеско советую почитать отчет об охоте на гринд: web.archive.org/web/20080614224523/www.whaling....
Само существование отчета подтверждает, что (а) за охотой ведется контроль, (б) утвержденные способы ведут к быстрой и менее мучительной смерти, (в) ищутся новые способы, чтобы снизить страдания для животных.

Весь ажиотаж по поводу китового промысла в частности и потребления мяса в целом происходит ИМХО от того, что люди, отстранившись от процесса убийства для потребления в пищу*, отстранились также от понятия смерти как основы жизни.
Сошлюсь на поп-культуру, фильм "Аватар" для того, чтобы как-то донести свою мысль. По убеждениям племени На"ви, когда животное умирает от руки человека, оно отдает свою энергию для поддержания энергии человека. В какой-то момент человек тоже умрет и его энергия передастся земле - только так, через смерть, новая жизнь может развиваться. И это относится не только к животным: каждый колос, который ты срезаешь - ты убиваешь его.
В отличие от мира Пандоры, современный человек получает мясо в целофане. Поэтому в современном мире непосредственно убить животное своими руками - чуть ли не грех. А в целлофане - не грех, потому что я его не убивал (оно выросло на яблоне).
И мало кто задумывается об условиях жизни на ферме. И мало кто сравнивает эти условия жизни с тем, как живут гринды на Фарерских о-вах. А ведь живут они хорошо: нет ни тесных вольеров, ни скудной нормированной пищи из перемолотых костей самих себя, ни прививок, ни кастрации и умирают они в бою, а не в концлагере.

Или, как вы думаете?


______________________
* по понятным причинам, как то: появление новых видов трудовой деятельности, которые вытеснили традиционные
** в отличие от статьи, которая не дает никаких ссылок на источник информации и изобилует откровенно ложной информацией, я укажу, что моими источниками был отчет об охоте на гринд: web.archive.org/web/20080614224523/www.whaling.... и статья Википедии.

@темы: res publica, вопрос к собравшимся, защита животных, скандинавия

19:26 

жееесть

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
14.10.2010 в 17:38
Пишет Merihen:

Зачем уничтожать своих женщин?
Жуть. Редскосная такая жуть. Я никогда не ненавидела все их, восточных мужчин, привержецев ислама. Но всегда их боялась и буду бояться. В Москве, в Германии.... да Бог его знает где. Почему? Потому что я женщина. И женщина другой реглигии. И со мной по их мнению можно сделать все, что угодно. Например:

al-med.livejournal.com/9527.html

URL записи

@темы: res publica, жесть - как она есть

16:27 

выборы в Латвии

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Посмотрела на выигравшую партию. Оригинально. Один ярый националист, один любитель разваливать банки), пара-тройка людей, страдающих словарным поносом. Латвия будет жить.
Мне искренне хотелось поучаствовать в выборах этого года, но во-первых, я была далеко от цивилизации в лесу в этот день, а во-вторых, я не чувствовала, что я знаю достаточно о предвыборной ситуации и кандидатах, чтобы голосовать. В конце концов, я прожила целый год в Осло. Я всегда относилась с некоторым подозрением к эммигрантам, голосующим из-за бугра со своим искаженным взглядом на вещи, так что я понимала, что если я решусь голосовать из Осло, то я должна накопиь гораздо больш информации, чем обычно, для принятия решения.

Ну как вышло так вышло. ЧТо думаете, латвийцы?
фотография, подтверждающая инопланетное происхождение Репше - такие уродливые кожаные пиджаки на земле не продаются)

(с)тырено Balticfeatures

@темы: куски, res publica

03:48 

иммигранты в Норвегии

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
сначала, как водится, Неми:


А теперь про иммигрантов. Сегодня я впервые работала за деньги в этом центре для обучения иммигрантов норвежскому (жо этого два раза добровольно). По идее там должен был быть еще один учитель, но она заболела. Поэтому мне пришлось вести урок одной и без знания того, что они могут. Мне только сказали: учи с ними, как говорить время. Да, в течение трех часов они должны были изучать,чем отличается "четверть седьмого" от "полвосьмого." Кроме того, оказалось, что им уже давно рассказали, как это делается, и все делали это довольно быстро и правильно, кроме существа мужского пола под именем Юзуф (который не пожал мне руку, потому что ему религия не позволяет),

Скажите мне по чесноку - это вообще так смертельно важно - освоить часы?? Будет ли ошибкой сказать "пять сорок пять" вместо "четверти шестого"? Тратить на это три часа при том, что все это хорошо понимают - это просто чудовищно.

Тогда они предложили разобрать новую главу в их книге. Там был некий текст абсолютно неинтересный по содержанию, в котором было три слова, которые они не понимали. Объяснять, конечно, нужно было на норвежском, потому что я не знаю ни сомалийского, ни арабского, а они не разговаривают ни на чем ином. Соответственно качество объяснения зависело от того, сколько слов в целом они ЗНАЛИ и МОГЛИ РАЗОБРАТЬ НА СЛУХ. Спрашивается, почему нельзя нанять учителя, который говорит и на норвежском и на их родном? Или, раз уж урок все равно рассчитан на двух учителей, почему нельзя хотя бы одного из них выбрать среди "их людей". Пусть он даже будет не лингвист.
Юзуф сбежал, наверное правильно сделал. Но главное даже не то, что текст простой. Главное что он совершенно неинтересный. Я не понимаю, как можно сделать такой неинтересный и неправдоподобный текст. Даю отрывок на пробу по памяти:

- Ты делаешь варенье? Оно синее. Это варенье из клубники?
- Нет, это варенье из черники (черника по-норв. "синяя ягода"). Осторожно, банка горячая.
- Ау, она очень горячая.
- Твои родственники всё еще у тебя в гостях?
- Нет, они уехали. (разговор происходит на кухне у той которая принимает гостей)

Людям платят за эти учебники. И люди наверняка используют всякие модные теории по методике обучения, чтобы обосновать необходимость, например, объснения повелительного наклонения через рецепт (к лексике которого ученики не подготовлены). Поэтому прходится объяснять,что значит "почистить", что значит "сварить", а в это время на тебя обрушиваются вопросы вроде "а почему ты говоришь "свариТЬ",а тут написано "свариТЕ"). И опять же, встает вопрос, насколько необходимо давать формальную грамматику людям, которые в школе-то никогда не были и не просто не знают, что такое "наклонение", но и не знают, что такое "глагол".Но нет, товарищи авторы сделал специальное задание "обведи кружочком глагол". Это чертовски продуктивно. Не говоря о том, что многие исследователи склоняются к тому, чтобы считать глагол в неопределенной форме существительным, а причастное прилагательным.

Кроме того, на учеников сыпят массу информации о том, как хорошо жить в Норвегии, поэтому единственное, о чем они могут говорить в связи с ней - это о погоде.
- Как вам живется в Норвегии?
- Норвегия хорошо. Погода плохо.
- А что хорошо?
- Хорошо всё.
- А что плохо?
- Только погода плохо. Норвегия: дождь, холодно, ветер.Хорошо всё.
Погода становится козлом отпущения. Можно, конечно, все свалить на культурные различия,мол мусульмане вежливые и скрытные. Но я замечаю эту "погодную"тенденцию и среди иностранных студентов в университете, и не мудрено: половина учебников посвящена погоде, а половина - ура-патриотизму. Мне в этом смысле повезло, что я училась по старой книге (старым называется все,что издано 2 года назад, конечно), в которой знакомство с различными городами Норвегии проходило под лейтмотив детективной истории с элементами романтики. Начиналась книга с ОЧЕНЬ ПРОСТОГО языка, но даже вэтом простом языке был сюжет и были интересные межличностные отношения. Книга не критиковала Норвегию, но и не прославляла ее.

Короче, у меня складывается впечатление, что норвежцы прикладывают немыслимые усилия для того, чтобы иммигранты НИКОГДА не интегрировались в норвежское общество. Надо сказать, что многие из них совсем и не заинтересованы никуда интегрироваться, а ходят на курсы, чтобы получать пособия. Эта мертвая масса, тем не менее, создает контрапродуктивный эффект, потому что те, кто хочет научиться и устроится в обществе, не может этого сделать, потому что обучение должно брать во внимание самых медленных. Я не верю, что нельзя отобрать группу по способностям. Плевать на политкорректность, правило "а слабые подтянутся" никогда не работает.Следуя этому правилу, получаем группы, в которых два человека в стоонке зубрят сильные глаголы, потому что им скучно, а двое других ничего не понимают, пока вся остальная разношерстная масса чатится между собой и смеется над "неудачниками".
Короче пандемониум. Но что ни сделаешь ради денег. Даже в клетку с тигром зайдешь.

сегодня как раз натолкнулась на две статьи по поводу норвежской политики (диз)интеграции, перевела их на русский от безысходности:


письмо читателя - иммигранта из США об абсурде в миграционной политике

о Марии Амелие из Кавказа, которая жила 7 лет в Норвегии без документов и решилась написать об этом книгу
(тексты были переведены несанкционировано и на скорую руку.найдете ошибки - кричите и жалуйтесь)

@темы: жесть - как она есть, работа, норвежский, норвег и я, несанкционированные переводы, res publica, nemi

13:18 

много шума из ничего

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Я уже не помню, давалали я в этом дневнике описание типичного норвежского скандала, но в общемвыглядит это дело примерно так:
1) у кого-то кольнуло в боку
2) газеты об этом написали
3а) если этот кто-то предтавитель национального/сексуального/еще какого-нибудь меньшинства, то общество негодуе "опять обидели женщину а гос-во не вмешалось!"
3б) если этот кто-то совершенно обычный кто-то (хотя обычных не бывает), то это еще хуже - значит обидеть могут каждого
4) начинается холивар в интернетах с попытками привязать частное к общему

Недавно как раз произошел скандал малого масштаба. Как известно, производитель смягчителя для белья Lano каждый год выбирает себе новое лицо для этикетки. Этим лицом становится малыш, за фотографиюкоторого проголосовало наибольшее количество человек. В Норвегии это видимо считается офигительно-замечательным, посему мамочки привлекают как можно больше народа к своей неповторимой снежинке, и в итоге выигрывает какой-нибудь наименее сопливый и наиболее симпатичный ребенок.
В этом году, свое дитя решила выставить мать ребенка с многочисленными отклонениями в развитии. Это произвело волну различных эмоций в интернете, начиная от "давайте поддержим!" и заканчивая "это несправедливо" и "какой уродец!"
В итоге этот товарищ выиграл согромным перевесом и именно его фото будет красоваться на упаковках смягчителя:
www.side2.no/livsstil/article2977608.ece
После этого масс-медия взорвались.Одни кричали "Наконец-то в Норвегии у нас появятся альтернативные взгляды на детскую красоту", другие "Норвегия как всегда голосует за underdog* - матери обычнх детей негодуют"

Я не пользуюсь смягчителями для белья. Кроме того я не знаю лично никого, кто участвовал в конкурсе. Так что мне казалось бы, по фигу.
Но во-первых, мне чрезвычайно не нравится, когда детей (без их на то согласия) толкают на конкурс красоты. Это просто чудовищно бессмысленная трата усилий и кроме того воплощение тщеславия. Победа нужна мамочкам, а выигрывают они за счет детей. Лано в этом смысле толкает население на нездоровые действия ради маркетинга.
Во-вторых, голосовать за подобное существо, чтобы выиграла его мамочка - это низко. Голосовать за то, чтобы его фотография красовалась на каждом флаконе на посмеяние или на умиление глупым мира сего - это мерзко. Сейчас мамаши здоровых детей рвут несчастного победителя на куски, а те, кто радуется победе и грозят пальчиком в сторону негодующих на самом деле получают шанс погладить себя по головке - и только.
Кроме того,это чистой воды спекуляция. Как говорится, все lети одинаково симпатичны для тех,кто их любит и одинаково ужасны для тех, кто их ненавидит. Просмотрев сотню детских фотографий,очень ложно остановить взгляд на чем-то одном. Мамочка знала, что ее ребенок выделится из этой толпы, знала, что пойдут политические волны по всему тырнету.
В-третьих, я ничего не имею против инвалидов. Я бы хотела, чтобы их жизнь улучшилась. Но, хотя не покупаю Лано,я бы наверное переключилась на что-то другое, если бы с его упаковки на меня смотрело лицо, чья привлекательность стремится к нулю. Не важно, инвалиды они или нет, но мне как клиенту, хочется видеть что-то более или менее мне привычное.Не потому что я против некрасивых людей и не потому что я считаю себя особенно красивой, а потому что я мне по большому счету все равно, кто там изображен. Если там изображен кто-то более или менее статистический, то мое внимание просто проскользнет мимо изображения. А если там изображен кто-то некрасивый, то невольно я начинаю думать о всех несчастных мира сего, а это не только неприятно, но и неконктруктивно.
Взять например Ж-П Сартра. Я уважаю его работы, но, честно, я бы предпочла книгу БЕЗ его портрета на обложке. Почему? Потому что я не хочу, чтобы его (довольно пугающая) внешность мешала мне во время чтения. Тоже самое со смягчителем для белья. Я не хотела бы каждый раз доставая бутылку, вспоминать о чьих-то чужих умственно отсталых детях. Можно подумать, число этих детей уменьшится, если я буду пользоваться Лано.

Мне все это напоминает последние выборы в Америке: если ты не за Обаму, значит ты расист. Логики в этом никакой.
Я бы никогда в жизни не проголосовала за это. И я не считаю, что это есть правильно.
Ну вот, рвите меня на кусочки

________
*то бишь униженных и оскорбленных

@темы: res publica

19:44 

художника каждый может обидеть

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Норвежские таблойды и общественность соболезнуют 79-летней Рейдун, настенную живопись которой в ближайшие дни собирается уничтожить совет домовладельцев. За уничтожение картины проголосовало 41 из 81 членов кооператива. На фейсбуке появилась группа в защиту картины, сочувствующий сосед договорился с типографией о распечатке пейзажа во весь рост и даже бесплатно.

Масс-медии, однако, мощное орудие. Требуется всего лишь несколько сотен тысяч скучающих подписчиков с комплексом Бога и спасителя и уязвленным чувством справедливости, одна мало-мальчки жалостливая история, и вот процесс пошел. В конце концов, подписчики умиротворены и оставлены в полном осознании того, что мир справедлив и каждый может внести свою лепту в счастье ближнего/дальнего своего. Иллюзия работает, но только при стопроцентной вере в происходящее.

Кстати, вот Рейдун и ее "графитти"

@темы: res publica, жесть - как она есть

19:59 

9 мая

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Прийдется подчиниться общему ажиотажу.
Жаль, что этом году у меня совсем нет возможности подарить цветы ветеранам. Но я все ранво немножко о них подумаю, а вдруг от этого всколыхнется материя.
*подумала о ветеранах крепко-крепко и чтобы жизнь у них наконец-то наладилась*
Вообще печально, что праздники, которые должны объединять, нас разъединяют. Девятого мая люди делятся на тех, кто знает, как правильно праздновать, и тех кто праздновать "не умеет", тех, кто заслужил и тех, кто не заслужил, тех, кто порицает ленточки и тех, кто их носит. Кроме того, в нашей гордой и маленькой Латвии население делится на оккупантов и оккупированых. Оккупированные не хотят отмечать победу над фашистской Германией, а оккупанты соответственно не желают прекращать поклонятся Сталину и оккупации. Так ситуация выглядит ос стороны каждого из лагерей. И что с этим делать неизвестно.
Поэтому я не хочу говорить о государственном уровне, о переписывании истории, о том, что латвия была оккупирвоана советскими войсками в 1939, а не 1945 и во многом с согласия тогдашнего правительства (я не хочу - но все ранво скажу, риторика - прерасная вещь). Все же хочу рассказать о своем личном отношении.

Для меня это праздник в честь людей, которые проложили своими поступками путь к победе. Я понимаю людей, восторгающихся военными парадами, я понимаю трепет возложения цветов на братскую могилу, понимаю многое другое - это может сопутствовать, но это не самое главное. Для меня это прежде всего повод сказать спасибо незнакомым людям, которые конено же, не будем обольщаться, не воевали за меня. Но которые косвенно повлияли на то, то мир именно такой как он сейчас и в мире есть я. Мне бы хотелось хотя бы один день в их жизни сделать им приятное. Я знаю, что такое война только понаслышке, и это во многом благодаря им.
К сожалению, у меня нет родственников, которые воевали. Моя бабушка застала войну практически ребенком, ее отца расстреляли как врага народа. Поэтому я дарю тюльпаны незнакомым, которые в этот день совсем как родные.

(забавная деталь: я только сейас заметила, что полоски на моем свитере под цвет георгиевской ленточки. провидение?)

@темы: res publica

00:51 

Гуманистический и этический союз Норвегии - религия или её замена?

в начале было слово. и слово было в творительном падеже

В Норвегии живут представители множества религий, но в этой статье речь пойдет об альтернативе религии - Норвежском гуманистическом и этическом союзе.

В Норвегии, как известно, самой популярной религией является христианство, а точнее, лютеранское протестантство. Эта религия до недавнего времени была государственной, пока церковь официально не отделилась от государства в 2012 году. Точнее говоря, пока государство не отделилось от церкви: ведь голосовать за эту поправку в конституции должен был парламент.

Несмотря на формальное отделение церкви от государства, религия тесно связана с культурой и обществом Норвегии: конституция обязывает 50% парламента и всю королевскую семью принадлежать к Лютеранской церкви Норвегии. Консервативная христианская партия занимает 6% мест в парламенте. Основы религий (не только лютеранской) преподаются в школе. Есть даже параграф закона, предусматривающий наказание в размере до 6 месяцев заключения за богохульство! А еще множество христианских праздников объявляются выходными днями. Рождество у многих норвежцев связывается с подарками, глёггом (горячим вином с пряностями), адвентовским календарём, а Пасха - с лыжными походами в горы, апельсинами, какао и пасхальными детективами. Как тут представителям других религий не загрустить и не позавидовать?

Особенно обидно подросткам, не принадлежащим к лютеранской церкви. Ведь в лютеранской традиции наряду с крещением есть еще и ритуал конфирмации, как бы "подтверждения" данной при крещении веры. Этот обряд призван завершить единение с Богом и заодно - подтвердить зрелость конфирманта. А кто из подростков готов пропустить такое важное событие, тем более что по окончанию церемонии вся родня устраивает пир на весь мир и одаривает конфирманта всевозможными подарками?

Однако Норвегия, несмотря на лютеранское наследие, поддерживает и другие религии. Всем гражданам позволяется взять два выходных в год на религиозных основаниях. Любая религиозная организация, насчитывающая определённое количество членов получает возможность (1) проводить обряд венчания и (2) получать государственное пособие за каждого члена религии, равное тому пособию, которое выплачивается за каждого члена Лютеранской церкви Норвегии. На этой почве, разумеется, выросла не одна шизойдная религиозная организация. Одни "Язычники" (Hedninger) чего стоят: их главным занятием является даже не общение с языческими божествами, а насмешки над христианством...

Но вот что в такой ситуации делать тем, кто не верит в Бога, но тоже нуждается в обществе себе подобных, в осмысленных ритуалах, знаменующих важные этапы жизни и в бесплатных булочках с кофе? Для этого есть так называемые "мировоззренческие организации" (livssynssamfunn). О крупнейшей из них, Гуманистическом и этическом союзе Норвегии (Human-etisk forbund) и пойдёт речь. Кстати, в 2012 году они потрясли Норвегию, выпустив сборник рождественских песен, в которых все христианское содержание было заменено на секулярное!

Слово передаю члену организации и замечательному учителю норвежского Снорре Каркконену-Свенсону (мой перевод с латышского)



Так выглядит конфирмация в церкви Норвегии
Ритуалы есть, а Бога - нет

"Ритуалы инициации, перехода в новую фазу жизни, знаменуют отделение человека от одной группы людей и объединение с новой группой. Такие ритуалы можно найти во всех культурах: среди брокеров Манхеттена, индейцев в амазонских джунглях, в ультра-консервативной общине Израиля, в латгальской крестьянской семье.

Именно через такой ритуал когда-то прошел и я в ратуше Осло. Несмотря на религиозное название "конфирмация", в моем случае церемония не носила религиозного характера. Наверное, стоило бы назвать этот ритуал "праздником молодости", но так уж получилось, что в Норвегии укоренилось именно то название, которое ввела церковь: ведь вплоть до середины 20-ого века конфирмация в Норвегии проходила только в церквях. Обычно эта церемония приходилась на окончание школы. В 1736 году Дания и Норвегия приняли закон, согласно которому конфирмация, с экзаменом по основам религии, стала обязательной. Человек, не прошедший конфирмацию, не имел права служить в армии, быть свидетелем в суде, жениться или стать подмастерьем. К тому же, как только такому "неконфирмированному индивиду" исполнялось 19 лет, его ждал принудительный труд. Закон об обязательной конфирмации дожил до 1912 года, но и без этого закона современные подростки до 15 лет ждут-не дождутся конфирмации: как ни крути, этот ритуал стал важной частью наших традиций. Не все подростки относятся к этому как к дани религии - многих привлекают щедрые подарки, пышное торжество. А некоторые проходят конфирмацию из чувства долга перед родителями.

читать дальше

Церковь неверующих - что это?


Логотип Норвежского Гуманистического и этического союза похож на букву "H" и человека.

"Норвежский Гуманистический и этический союз был основан 9 апреля 1956 года как ветвь Международного гуманистического и этического союза (International Humanist and Ethical Union), основанного четырьмя годами раньше. Главная цель союза - создать альтернативу церкви, поставив под вопрос монополию церкви на моральное воспитание. Основатель ассоциации, ботаник Кристиан Хурн (Kristian Horn, 1903–1981), был человеком с разносторонними интересами: увлекаясь гуманитарными науками и философией, он пытался сблизить их с естественными науками. Его взгляды на то гуманистический образ жизни отражают его статьи и лекции. Альтернативную конфирмацию для молодежи он начал проводить еще в 1951 году, за пять лет до основания организации.

читать дальше


Урок религии, этики и мировоззрения в Норвегии.
Если мир - школа, то Норвегия - отличница

"Если бы мир был школой, то Норвегия была бы в отличницей по всем предметам, кроме одного. Норвегия была бы этакой голубоглазой всезнайкой, сидящей на первой парте и поднимающей свою белоснежную ручонку на каждый вопрос учителя. "Кто рассчитает формулу равенства полов?" "Я!" "Кто проспонсирует ремонт школы?" "Я, я!" "Кто из вас, детки, одержит победу в школьных состязаниях по лыжному бегу?" "Я, я!" "Кто помирит самых необузданых драчунов класса?" "Я, я!" И только по предмету "свобода религии" у этой девчонки сплошные колы, а всё потому что Норвегия никак не создаст нейтральную в религиозном смысле школьную программу.

читать дальше


Убранство норвежской ставкирки - деревянной церкви 12 в.
В кого веруют неверующие?

"Зачем мы появляемся на свет? В чем смысл жизни? Что было до большого взрыва? Откуда в мире так много зла? Отмахнуться от подобных вопросов практически невозможно. В то время как религия подает ответы на блюдце с голубой каёмочкой, гуманисты не торопятся с готовыми решениями. В отличие от приверженцев религии, объяснения которых часто не подлежат проверке фактами, гуманисты считают, что самое главное - это задать вопрос. Ведь неведение неизбежно, и с этим остается только смириться. Несмотря на то, что науке удалось приоткрыть завесы тайны над многими вопросами, над которыми когда-то бились священники, в мире осталось много неизведанного.

читать дальше


Религия - это подарок.
Попадет ли Нансен в ад?

Я никогда не верил в Бога. И привык относиться к этому спокойно. Иногда, в трудные моменты жизни, я жалею о том, что не обладаю этим даром. Ведь вера - это своего рода подарок. Под подарочной оберткой - готовые ответы на сложные вопросы, смысл жизни, правильный жизненный вектор, а еще, в качестве бонуса, вечная жизнь после смерти. И вот, несмотря на всё это, у меня никак не получается верить. Ни сейчас, ни раньше. Помню, в один весенний день мы играли в войнушку в пригородном парке. Мне было всего восемь лет. Пока мы прятались в кустах в овраге, мой собрат по команде спросил у меня: "Ты веришь в Бога?" Я ответил: "В Бога - нет, а в Христа -да.". Прошлогодняя листа хрустела под руками и ногами, пока мы передвигались на четвереньках. Мой друг растерялся и сказал, что так нельзя - верить в Христа, но не в Бога. А я-то на самом деле имел в виду, что верю в жизнь Христа: верю, что Христос когда-то жил, будучи яркой исторической личностью с красивыми идеями и даром оратора. С тех пор я свое мнение не изменил. А еще, раз уж речь зашла о Христе, то меня частенько звали во дворе Христом. Эту кличку с издевательским оттенком я заслужил тем, что частенько встревал в драки между ребятами во дворе, пытаясь примирить между собой враждующие стороны (но только в тех случаях, когда я сам не был одной из сторон...).

читать дальше

(с) Snorre Karkkonen Svensson
весь текст в оригинале на латышском
при возникновении мыслей комментить строго обязательно

@темы: res publica, вопрос к собравшимся, несанкционированные переводы, норвег и я, философия

13:01 

с понтом вазон

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
посольство Нидерландов поступило по старому доброму правилу: не знаешь, что подарить своей бабе - дари цветы.


30.04.2010 в 11:47
Пишет Азазиров:

Вазон
Новость из серии "А там он упал и умер.." :-D :-D :-D Болды и курсивы мои.

Газета Телеграф сообщает:
Посольство Нидерландов и Амстердамский муниципалитет по случаю 20-летия со дня провозглашения декларации о восстановлении независимости Латвии подарят нашей стране вазон с цветами.

3 мая в 14 часов на Эспланаде пройдет символическая церемония дарения вазона. В мероприятии примут участие мэр Риги Нил Ушаков, посол Королевства Нидерландов Юриан Крак, а также представители Амстердама.

Этот подарок выбран потому, что латвийцы также как и голландцы, любят цветы, поясняет посольство. В вазон посадят цветы, расцветки национальных флагов двух стран.


*сквозь нервное всхлипывание* Так и вижу голландского посла, который вручает Нилу вазон и говорит: "Дадагой Иа! Я дарю тебе это прекрасный вазон! Это очень полезная вещь".

URL записи

фантасмагория. так и вижу этот "вазон" в окружении десятка земессаргов крупного каллибра с нагайками.
независимость наши латвийские товарищи толкуют в точности как дети цветов, т.е. как полное отсутствие ответственности
ну и пусть толкуют дальше, i'm outta here :)))))

PS: если кто переживает за мою жизнь, то отбросьте это бесполезное занятие. Я катаюсь, аки одно молочное изделие в другом молочном изделии, не считая голвоной боли со сдачей бакалаврской. Вот допишу ее и напишу отчет о визите мамаши, никого не обделю

@темы: res publica

04:31 

три несвязанных между собой наблюдения

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
1) Если бы я была журналистом какого-нибудь англоязычного издания, то обяхательно написала бы стаью про Нилься Хенрика Абеля, просто для того чтобы использовать пришедший мне в голову гениальный заголовок. внимание

The Myth of Math

вслушайтесь только. ааахх... просто поэзия
но как обычно мои идеи вообще никак не связаны с требованиями реального мира, именно поэтому я не написала статью об одном Абеле, а написала обо всех важных норвежцах, именами которых названы здания университета. однако, я очень рада за свое слово mathtodont.
да, у меня свои маленькие радости. статьи вообще порой пишутся для одного только слова или словосочетания

2) тусовочная реторика сосет по самые бронхи. серьезно. сколько раз в своей жизни вам приходилось качать головой, выражая согласие с аргментами Вашего собеседника, только потому что мама учила Вас не влезать в споры и только потому что Вы, в отличие от собеседника, пытаетесь оперировать только теми фактами, на которые у вас есть конкретные ссылки? еще одна причина - руки заняты бокалом с вином, поэтому нет возможности воспользоваться компьютером. Сколько раз Вам пытались внушить, что по данным "научных" исследований астрология имеет влияние на характер человека, а лыжная мазь спасает от рака? Или сколько раз собеседник говорил что-то сакраментальное вроде "80 из 100" верит в полтергейста, значит полтергейст есть. Мир становится все более и более туманным местом, где кто угодно может узнать от кого угодно что угодно и потом передать это Вам в какой угодно форме. Сегодня мальчик из Пакистана пытался доказать мне, что Новрегия катится ко всем чертям, потому что (а) в этой стране самый большой уровень самоубийств и (б) самый большой уровень "секса на одну ночь" и (в) якобы существует синергетический эфеект этих двух вещей (ага, Эрос и Танатос, чувак, ты открыл 10 Америк, Фрейд безумно счастлив и вертится со скоростью 1000 оборотов в минуту)
1. на самом же деле, самая суицидальная страна - это Беларусь, а Норвегия занимает скромное 36 место ссылка на источник
2. опрос произведенный компанией Durex показал, что норвежцы и правда лидируют по показателю "секс на одну ночь", о также находятся выше среднего по частоте секса. ссылка на источник. Однако стоит заметить, что опрос проходил в интернетах, а это наводит на по крайней мере две мысли: (а) анонимность интернетов позволяет кому угодно написать что угодно, (б) опрос не учитывает представительную выборку респондентов (т.е. в хорошо подготовленном исследовании пропорция выбранных участников должна отражать прпорцию в обществе: если в той же Норвегии X процентов женщин и Y процентов мужчин, то среди участников опроса должны соблюдаться такие же или близкие проценты. то же касается возраста и прочих данных, елси они уместны). Понятное дело, что на сайт дюрекса или на ссылку "пройди наш опрос" заходили не все люди, а скорее всего отдельные типы людей (сексуально озабоченные, особенно довольные или особенно недовольные, тупо скучающие на работе итд, в основном МОЛОДЫЕ люди). И понятно что не все из тех, кто зашел голосовали честно.
3. существует если не более объективный, то более профессионально подготовленный рейтинг стран с наибольшим индексом удовлетворенности жизнью, и вот там Норвегия на 19ом месте, впереди той же пресловутой Америки (23), да, да и вашей Раши (167). a href="en.wikipedia.org/wiki/Satisfaction_with_Life_In..."> ссылка на источник. Этот опрос учитыватет статистические показатели нации.
4. какая вообще набуй связь между суицидом и перепихом. Я просто пердставляю себе картину: чувак просыпается рано утром "Ой,это кто со мной тут лежит? Боже, что за ужас, неужели у меня был секс на одну ночь? Все, жизнь прожита зря, выхожу в окно в одном презервативе."
В моей жизни было бы меньше тоскливых пауз, если бы в нужный момент под рукой был бы компьютер с интернетом. Доказать человеку что-либо без указаний на факты становится просто невозможно. и люди, блин, живут с этой фигней в голове

3) предложения по трудоустройству начинаеют поступать! Однако проблема в том, что начинать надо прямо сейчас. А у меня бакалаврская и все дела, а еще в июне ведь уезжать... =(( Однако если такая тенденция продолжится, то возможно я найду работу, даже если я начну искать работу сразу перед отъездом в Латвию и во время отъезда - ведь именно после защиты бакалаврской я смогу работать на полную катушку.
Эх, норвежцы, возмите меня, я буду прочным кирпичиком вашго общества благоденствия!

@темы: норвег и я, люди - идиоты, res publica, paranoid android

19:41 

по поводу террактов

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
В связи с бесконечными инсинуациями френдленты по поводу террактов в России (а-ля "вот если бы я был архитектором Москвы/московского метро/работником МЧС/Медведевым/москвичем), заглянула в одну из дискуссий и увидела полезное видео.

Пишет дядя Тил:
29.03.2010 в 18:28


достоверно известно, что от аллергии на арахис ежегодно умирает большее количество людей чем от терроризма.
разница между аварией и взрывом в уровне страха, напуганной толпой легче управлять. к тому же надо отвлечь внимание от постоянных промахов.

как занимательный пример:



URL комментария

Проблема не в террактах и даже не в арахисовых орешках, а в том, что индустрия войны очень прибыльная, и пока людям не надоест истреблять друг друга в огромных масштабах, в мире не будет ни покоя, ни справедливости. Конечно, покой и справделивость могу и не прийти по окончанию войн.
И вообще, задумайтесь, сколько людей гибнет просто от нищеты, не владея ресурсами, не имея возможности найти работу, которая бы обеспечивала их жизнь? Речь идет об огромной мясорубке, по сравнению с которой терракты в метро - просто мелкий казус. Человек, наделенный сакрказмом может даже сказать, что терракты полезны, ибо создают вакансии для потенциальных работников. Такое мышление уже даже не удивляет - это стало нормой, человек ведь всего лишь винтик, на его место придут другие.
Моё личное мнение, основанное на понимании войны как конкуренции за ресурсы и территории, надо резко сократить население (плодиться менее активно, что ли?) и тем самым повысить уровень жизни отдельного человека. Эти вещи очень связаны друг с другом. Посмотрите на Россию и на Норвегию - у обеих стран есть огромные запасы нефти, но разница в населении позволяет Норвегии рапределить социальные блага равномерно: здравоохранение, образование, жилищные условия. Тут конечно вмешивается и менталитет (толерантность по отношению к коррупции на пост-советском пространстве, например), но фактор населенности и менталитета, ИМХО, оказывают обоюдное давление друг на друга.
Гонка за вооружением сменилась гонкой за рождаемостью: лозунг "не мы их, так они нас" конечно чрезвычайно благороден, но в конце концов, какая разница, кто они, а кто мы, если все мы рано или поздно превратимся в пепел и горку костей, если мир меняется так стремительно, что поколения и их ценности охожи друг на друга лишь отдаленно. Нет же, в людях живет абсолютно необоснованное убеждение, что именно их потомство будет "продолжателями" их, всенепременно самых лучших ценностей, таких традиционных и глубоко укорененных ценностей как пицца, сериал "Друзья" и памперсы.
Товарищи, замените гонку за количество человек качеством жизни каждого человека! На земле слишком мало места для все этих чрезвычайно необходимых новых людей. Пускай в следующем поколении их будет чуть-чуть меньше, но жизнь каждого будет лучше обеспечена государством.

Кое-кто уже возмутился моим якобы насмешливым отношением, поэтому заявляю честно: я не люблю, когда люди умирают насильственной смерьтю. Это противно, несправедливо, низко. Поэтому война, терракты, убийство - это вещи не имеющие оправдания для меня лично. Сочувствую жертвам террактов и их родственникам.
Еще одна вещь:я маленький человек и ничего не понимаю в политике, поэтому я не могу утверждать, что терракты в Москве - дело рук каких-то манипулятивных дядек на вершине власти. Но если это так, то власть их от этого только окрепнет. Весь этот текст глубоко спекулятивен и не ставит себе целью изучить особенности проблемы или ее первоистоки. Личное ИМХО.

@темы: res publica, есть идея!

01:57 

антидот

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
На прощание добрый couchsurfer* Михай, который пытался лечить мою простуду чаем, спагетти и разговорами, предложил посмотреть фильм "Home"
(справедливости ради ссылочка: www.youtube.com/comment_servlet?all_comments&v=...)
В общем, это очередной фильм о том, как ты, да я, да мы с тобой испоганили планету. От своих предшественников отличается действительно потрясающими авиасъемками и тем, что распространяется бесплатно. Создатели выразили мнение, что посмотреть его должен каждый житель планеты, а чем же еще заманить каждого жителя планеты, как ни халявой.
В общем, для людей, не обремененных мозгом и способностью фильтровать** фильм представляет собой открытие, переворачивающее все представления о мире.
Я смотрела с хитрой ухмылкой, отмечая про себя красочную риторику и отсутствие каких-либо ссылок на достоверные источники. Потом я насторожилась, когда посреди весьма общих, вялых высказываний начала звучать критика в адрес весьма конкретных стран. Потом я окончательно запуталась в том, что же аффтары произведения считают балансом - а что дисбалансом. А конец меня вообще размазал по стенке. Это ж надо - начать за упокой, а закончить за здравие! (обратный процесс я еще могу себе представить, но вот риторическая модель природы-зомби - это нечто новенькое).
Примерное содержание по пунктам:
1) в природе исконно существует баланс
2) тут пришел человек
3) человек все испортил изначально, и надо же, продолжает портить
4) главное зло - нефть (иронично названная "солнечными кармашками", а человек по этой логике солнечный карманник)
5) второе зло - это мясо, будьте вегетарианцами
6) [смысл этой части можно передать только эмоционально и лучше - матом, основные пункты: загрязнение, потепление климата, нехватка воды]
7) вывод: люди, не будьте пессимистами! еще столько всего не испорчено в мире есть ведь два, нет, даже ТРИ экологических проекта (которые мы, создатели программы, хотим особенно выделить, потому что они нам проплатили особенно близки)
а начинается этот фильм с того, что секунд 20 по экрану летают марки модной одежды (видимо спонсоры?), в то время как индустрия моды, имхо, является одной из самых бесполезных и антиэкологических (и речь даже не о зверушках, которых убивают "зазря"), потому что она заставляет людей выбрасывать годные вещи только потому что они уже "немодные" и создает много творений исключительно "ради искусства"

в общем, почти каждый раз, когда я вижу такие фильмы, я думаю: "почему они не могли просто вместо всего этого видео-звукоряда, на который было потрачено немало энергии, написать: "ВНИМАНИЕ, ВЫКЛЮЧИТЕ КОМПЬЮТЕР! ВЫ ПОТРЕБЛЯЕТЕ УЙМУ ЭНЕРГИИ В НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ!"
И нигде в фильме не было ни одного совета, что можно сделать, чтобы улучшить положение. Только голая риторика, обличающая врагов человечества: Дубай, мясоедов и лесорубов в Амазонке. Между прочим, мы все, конечно, действуем сообща.
Потом я еще посмотрела новый клип muse "Uprising" и мне совсем попхлохело. Конечно, что делать, когда весь мир делится на "мы" и "они", а я-то конечно вместе с мясоедами и Дубаем главный загрязнитель планеты.

В общем, моё мироощущение пришло в норму толкьо после просмотра "Пи."
Как говорил один знакомый медведь, всё ерунда, кроме пчел. Я наконец смогла сформулировать свое отношение к этому Home.

Кстати вот про альтернативную теорию глобального потепления: www.worldwarming.info/printout24.html
ПС: В который раз поражаюсь эгоизму народа, который запускает проекты вроде Home. Весь упор все равно желается на выживание человека как вида. А, спрашивается, Земле это надо?
Опять же, человек обвиняется во всех грехах и истреблении сотен животных, что конечно немного лестно: а как же ваши теории о "балансе" всего в живой природе? Если существует некий "баланс", значит существует система, по которой некоторые животные вымирают, не в силах приспособиться, а некоторые остаются. Так зачем, спрашивается, тратить столько усилий на искусственное оплодотворение тех же панд? Природа должна быть в балансе, вмешательство в естественные циклы является вмешательством, не важно влечет ли оно за особой уменьшение или увеличение кол-ва особей. Ответ: потому что панды милые. Если бы речь шла о чем-нибудь гадком и склизком то ни один хомо сапиенс не пошевелился бы.
Всё во имя человека, и по мерилу и правилам человека.
И, кстати, динозавры, ведь тоже вымерли в результате деятельности человека? И после динозавров не было другой жизни на Земле?
Вообще планы человечества сужаются и сужаются, пока не сузятся до самого идиотского из планов: "чтобы мой (а не какой-нибудь еще другой) ребенок получил все возможное от этого мира. а после этого хоть потоп". А этих детей считал кто-нибудь? может пора немножко уменьшить темпы, в конце-концов резиновые изделия номер 1 никто не отменял***.

открыто для отзывов и предложений

______________________________________
* это такие существа, которые селятся к тебе посредством электронной почты на несколько ночей, а потом передвигаются дальше
** креветки в этом превосходят многих других организмов
*** кроме отдельных религиозных деятелей

@темы: res publica, вопрос к собравшимся, кино

03:03 

delfi.lv

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Хотите испортить себе настроение на неделю вперед?
Почитайте латвийские новости! (если не "вставляет", можно почитать еще и комменты)
краткий обзор:
*несмотря на отмену премий, бюрократам в кач-ве премий было выплачен миллион латов
*в довесок повышенному НДС, грядет налог на недвижимость
*пособия будут уменьшаться
*мэрия Риги выступает с фантасмагоричным проектом реконструкции центрального рынка
цитата:
"В благоустроенной среде мы соберем магазинчики латышских брендов — и Lido, и Lāču maizе, и шоколад Emihls Gustavs, и Straupes pienotavа. Очень извиняюсь, что не могу всех назвать по имени. Это нужно, чтобы иностранец, спросив, что вы здесь в Латвии производите, что здесь ваше собственное, получил ответ — идите на ...

В общем, рынок собираются спроектировать по желанию туристов (сами туристов не спросили конечно, многие говорят, что самое колоритное на рынке - это то что он именно дикий, и что люди туда ходят настоящие)

"Центральный рынок может стать местом, где человек не просто быстро закупается и уходит. Это может быть место, где человек проводит время. Может быть, весь день."
мы с sandaljka решили, что человек и правда будет проводить там целый день. Когда закончатся деньги для оплаты счетов, волей-неволей пойдет жить на рынок. Тем более там туристы ходят, можно у них денюжку поклянчить.

Мне кажется, лучше чем экс-министр культуры сказать невозможно: "Господь не дал нам высоких гор и теплого климата, зато он дал нам поэтическую душу."
временами мне кажется, что поэтической душе не помешали бы прозаические розги =)))

@темы: res publica, праведный гневЪ

14:46 

верна своему слову

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Концерт - зашибись!
*сказала энтропия и зашиблась*

Всех с днем знаний!
знание дня: мой факультет* скрестили с факультетом филологии
(что правильно и логично само по себе, однако, как всегда в этой стране идиотов, даже правильные реформы не могут провести правильно: руководство чудит)

__________________________________--
*факультет "современных языков" - уже название говорит за то, что латышский и русский, преподаваемые на факультете филологии - несовременны.

@темы: res publica, коротко

23:00 

кредитная феерия

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
некая контора (www.kontora.lv) выдает деньги любому совершеннолетнему лицу "под честное слово"
необходимо только подписать следующий договор:
"Я, ______________(имя), _______ (год рождения) нижеподписавшийся и
подтвердивший данную подпись, указанное имя и год рождения своим словом,
беру займ у заимодателя на известных мне условиях в размере __________ (сумма
в латах) под залог нематериальной сущности, а именно своей бессмертной души.
Я также подтверждаю, что вышеуказанный залог до сего момента являлся
незаложенной собственностью нижеподписавшегося."

лол. народ сошел с ума.

@темы: res publica, жесть - как она есть

01:48 

латвийский путь к демократии

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
буквально сегодня утром вспоминала животрепещущие и трогательные кадры, где бывшего премьера министров исландии толпа закидывала снежками. После этого, и без того несчастному, больному раком человеку дали уйти спокойно и водворили на его место женщину.
но не суть. я вот думала: почему наши не могут нормально схватить какого-нибудь министра за грудки, тряхнуть его хорошенько, авось деньги и покатятся?

мысль материальна, други!
Сегодня Свободные профсоюзы Латвии (после того, как их "предводитель" уже подписал бумагу о сокращении зарплат госслужащим и пенсий - я кобы под давлением самого президента - барин пришел!) организовали демонстрацию против сокращения зарплат госслужащим и пенсий - и это в ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ заседаний парламента.
на митинг пришел (точнее, материализовался, телепортировался, был сброшен с летающей тарелки) печальноизвестный министр финансов Репше, который пытался выступить - но толпа вопила "нет!"Ю, хотел оправдаться, встав в гущу народа - и, вот тот самый момент, получил и в хвост и в гриву. причем от представительниц слабого пола. Одна женщина уцепилась в него мертвой хваткой, явно уже потеряла нить своей мысли, и всё равно держала его за воротник (видать, Армани), изредка потряхивая.
умильно...

а президент США - знай себе мух истребляет
от политики до насилия - один шаг

@темы: res publica, куски

главная