Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

I did it Nor way

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: res publica (список заголовков)
22:56 

putin in, putin out

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Рассказала своей американской подруге о том, как Путин организует четырехчасовые телевизионные сессии вопросов-ответов с "обычными гражданами". Она сказала, что с удовольствием посмотрела бы на это, если бы он давал советы о любви и отношениях. Она видела тот самый календарь - подарок Путина женщинам Всея России и убеждена в его чарах.

Теперь вот сижу, не могу отделаться от мысли о том, как бы это было ржачно.

- Владимир Владимирович. Я встретил девушку, встречаемся два месяца. Она предлагает съехаться, у нее даже есть квартира. Как думаете, не рановато?
- А есть ли у нее выход к морю?

- Вован, тут такая фигня, она застала меня с другой.. ну это.. и теперь... типа.. не даёт вот уже третью неделю. Чё делать?
- Скажите ей, что при введении эмбарго, надо всегда думать об импортозамещении.

- Дорогой президент. Меня тоже зовут Владимир, как и вас. Я тоже мужчина - как и вы! Я тоже люблю ездить верхом с обнаженной грудью.. И стрелять в тигров усыпительными дротиками. Но я люблю Мишу. Люблю его всем серд-
- Владимр, нас смотрят дети. Немедленно прекратите. Кто там следующий? Давайте вот вы - про анальный секс и духовные скрепы, пожалуйста.

- Владимир! Могу и я быть с вами откровенной? Могу? Ага. Я всю жизнь ищу свой идеал, и мой идеал - это Вы. Скажите, где я могла бы-
- В гримерке после программы.
- Я имела в виду, где я могла бы найти такого мужественного, мудрого и сильного мужчину, как вы?
- Таких больше не делают. Есть я. Буду в гримерке. Только по-быстрому, мне на саммит.

- свой вариант в комменты -

@темы: плоды креатива, жесть - как она есть, есть идея!, res publica

00:16 

за что я люблю восьмое марта в Норвегии

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
17:02 

ACE-week!

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
С завтрашнего дня начинается Международная неделя осведомленности об асексуальности! :)7

Что такое асексуальность? Это отсутствие полового влечения к другим людям вне зависимости от их пола (или гендера).
Асексуальность - это сексуальная ориентация, такая же, как и гомосексуальность, бисексуальность и пансексуальность.
Не стоит путать ее с:
(вынужденным или добровольным) воздержанием от секса
и сексуальной дисфункцией и прочими заболеваниями.



В период с 23 по 29 октября всем асексуалам рекомендуется вылезать из своих норок и всевозможных зон комфорта и осведомлять окружающих о том, что асексуальность существует. Было бы здорово, если бы не-асексуалы тоже присоединились бы из солидарности. Если кто-то из моих ПЧитателей захочет спросить ближайшее окружение о том, знают ли они об асексуальности и что думают, то я буду только рада почитать и перепостить! Особенно удобно об этом спрашивать, когда ты сам не асексуал, тогда нет неприятного осадочка.

(Черно-серо-бело-фиолетовый) флаг вам в руки!
Кстати, напоминаю, что всеми моими открытыми записями можно делиться (перепост приветствуется)

В честь Недели я даже поменяла дизайн дневника. И думаю, что мне надо провести что-нибудь эдакое. В прошлом году, например, я публиковала "правила" терпимости, в этом году, возможно, стоит обратиться к окружающим с вопросами? Или к асексуалам? Или написать персонал-стори? Я даже прикрутила голосовалку для этих целей, так что не премините воспользоваться. Не знаю, на что мне хватит времени, но попытаюсь внести свой вклад.

Как грицца, стори оф май лайф...


Я, как обычно, призываю всех на баррикады!
И ешьте побольше тортиков.


Сцылки по теме:
Асексуальность для чайников (с картинками и примерами)
Мои записи о сабже
Сообщество на дайриру по сабжу
AVEN: международное асексуальное комьюнити
Документальный фильм 2011 года (на английском)

Вопрос: Что мне сделать для повышения осведомленности?
1. Написать про какого-нибудь асексуала, которого я знаю  28  (16.18%)
2. Перевести статью или комикс про асексуальность  12  (6.94%)
3. Выйти "на улицы" и расспросить народ о том, что они думают  6  (3.47%)
4. Пёрсонал стори  43  (24.86%)
5. Про виды дискриминации?  15  (8.67%)
6. Асексуальные герои в масс-медия и литературе?  36  (20.81%)
7. Основные факты? Мифы?  18  (10.4%)
8. ТОРТИКИ!!  14  (8.09%)
9. свой вариант - в комменты  1  (0.58%)
Всего: 173
Всего проголосовало: 66

@темы: res publica, вопрос к собравшимся, дневниковое, есть идея!

23:28 

shit happened

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Я редко кода участвую в демонстрациях: толпы людей, речи, вот это всё. И, хотя в Советском союзе я прожила всего первые 6 лет, но все равно в моем мозгу крепко засело мнение моих родителей: "всё это показуха и ни к чему реальному не приведет. Так что бесполезно."

И тем не менее я подумываю в понедельник пойти на демонстрацию, против безнаказанности, которая царит в делах об изнасилованиях. Она будет проводиться в десяти городах Норвегии, в том числе и в Осло.

Толчком к демонстрации послужил оправдательный приговор, вынесенный на этой неделе трем мужчинам, которые в 2014 году накачали кокаином и МДМА 18-летнюю девушку, отвезли ее в свой трейлер и изнасиловали. В суде первой инстанции мужчин признали виновными, но они подали аппеляцию. Во второй инстанции суд присяжных признал подсудимых невиновными, однако коллегия судей указала на очевидные ошибки в рассуждениях присяжных и потребовала повторного рассмотрения дела: с тремя судьями (юристами) и четырьмя присяжными заседателями (людьми из народа).

И вот на этой неделе коллегия судей — ко всеобщему удивлению в этих ваших интернетах — вынесла подсудимым оправдательный приговор. Обидно то, что для обвинительного приговора не хватило всего лишь одного голоса, т. к. в ситуации повторного слушания для вынесения обвинительного приговора требуется пять голосов против двух. Четверо членов коллегии (трое судей и один присяжный заседатель) посчитали вину доказанной, однако трое из присяжных заседателей (двое из которых, кстати, женщины) посчитали не согласились с ними. Эти трое признали факт того, что девушка была не в состоянии дать отпор доказанным "вне всякого разумного сомнения". На это в деле указывают анализы мочи и крови (по заключению судмедэкспертов, концентрация наркотических веществ в теле девушки была близка к фатальной).

Однако загвоздка была в том, что эти трое присяжных заседателей заявили, что недостаточно доказан тот факт, что подсудимые ПОНИМАЛИ, что девушка находится в невменяемом состоянии. Таксист, который подвозил подсудимых и девушку к судьбоносному трейлеру, сообщил суду, что мужчины "несли ее, как мешок с картошкой". Но ведь одно дело - нести, а другое дело - понимать. Особенно когда принял на душу... Ну и вообще устал, головка не работает, а тебе всего лишь около тридцати... Откуда ж взяться пониманию, когда у тебя совсем нет жизненного опыта?

В общем приговор окончательный и обжалованию не подлежит.


(c) hercampus.com

И вот таким образом, трое мужиков избежали шестилетки, и теперь все их страдания ограничились оплатой адвоката (а он, судя по всему, крутой парень) и выплатой компенсации жертве. Ах да, в последние дни, их донимают несуразные анонимные угрозы. Какие-то люди говорят, что найдут их и убьют. О чем это? Не важно.. Главное, что адвокат обязательно подаст на этих анонимусов в суд.

Девушка все еще борется с синдромом посттравматического стресса. И теперь она, наверняка, спит еще крепче, зная, что ее обидчики бродят по земле безнаказанно и ненавидят ее за то, что та осмелилась подать на них в суд. "Эх, лучше бы мы сразу убили и в снег закопали (дело было зимой, на лыжному курорте), но ведь не знали, что она такая охеревшая феминистка, что пойдет анализы сдавать. Раньше девки поскромнее были."

Один из тех моментов, когда хочется заорать "остановите Землю, я сойду". И тут даже не ткнешь в обычные обстоятельства, типа, "дал на лапу", "папа-чиновник" или "проделки мафии". Было бы даже как-то спокойнее, если бы можно было объяснить эту дичь вот этим всем. Но тут тебе, понимаешь, светлая и чистая Норвегия, с минимальной коррупцией и более или менее честными и свободными людьми. И да, человеки на то и человеки, что способны на ошибку. Именно поэтому судья не один, а несколько. И тем не менее, КАК? Как можно было при наличии стольких доказательств и свидетелей (а ведь не все делá об изнасиловании располагают ими!) все равно принять решение о невиновности. Усомниться в том, что подсудимые понимали, чтó они творят? Пожалеть их за то, что они сами были пьяные и обдолбаннные? Представить себе, что им, бедняжкам, теперь придется просидеть шесть лет в тюрьме, а потом жить всю жизнь с клеймом насильника? Ну как же можно!

Бррр... экзистенциальная тошнота накатывает волнами, когда я это пишу. Ладно - взятки, блат и мафия. Это понятно, это откровенное зло. Но когда обычные, в общем-то добрые люди (среди них две женщины, заметьте) не видят ничего подозрительного в том, что 18-летняя девушка занималась сексом сразу с тремя незнакомыми мужиками, на десять лет ее старше, которые накачали ее предварительно наркотиками и несли ее на плече как мешок картошки...? Когда вот это помутнение рассудка происходит, с нормальными, обычными, случайно выбранными "из народа" людишками, то как-то теряешь веру во все человечество. Даже ту его часть, которая не крадет, не насилует и не убивает.

А может быть, ОСОБЕННО в ту часть, которая не крадет, не насилует и не убивает. Они сидят себе, слушают доказательства и трясутся при мысли о том, что своим решением они могут упечь в тюрьму невиновных. (А что если она сама этого захотела? А потом передумала? А может она шалава? А что если это ее месть? А зачем она принимала наркотики в компании неизвестных мужиков? А может она шалава? Ишь, какая симпатичная! А если она сама напросилась? А может она шалава? А кто знает? ) Они, такие ангельски чистые и наивные, не могут себе представить, что человек может пойтить на преступление, сделать что-то настолько жуткое как групповое изнасилование. Такое только в фильмах бывает. Тем более, что мальчики симпатичные и из хороших семей. Кое-кто из них даже семьянин, отец ребенка. Ну уж нет, это она сама соблазнила, увела, а теперь мстит.

И это дерьмище происходит практически всегда, когда дело касается изнасилований. Внутренний патриархат в мозгу обычных добросовестных и законопослушных граждан диктует: сама напросилась. А нечего было по лыжным курортам ездить! Сидела бы дома, как приличные девушки, и ничего бы не было.

Я, конечно, не берусь судить о том, что именно происходило в головах этих недосудей, но я просто не могу найти им оправданий. Не хватает мне для этого человечности, что ли?
Возможно, присяжные были не в курсе того, что существуют целые форумы, где мужчины обсуждают идеальные способы накачать молодых девушек наркотой с целью последующего изнасилования? Они, наверное, думают, что насильники всегда выглядят "как насильники" - монстры и маргинальные элементы. Что они все такие небритые, беззубые уроды. Ха! Я бы очень удивилась, если бы людям с такой личностью удалось бы пригласить к себе за столик хотя бы одну девушку. Да она бы сбежала от одного их дыхания.


(c) thinkprogress.org

Понятное дело, что одной демонстрацией ничего не решишь. И что скорее всего приговор не изменят. И все-таки. Других методов нет.

Уж лучше делать что-то, чем не делать ничего.

____
специально для тех, кто озабочен темой миграции и ислама: все трое подсудимых - этнические норвежцы.

если кто-то горит желанием посмотреть двум из них в глаза, то вот (фотографии из анонимных источников, так что неофициально) и тут сверху потерпевшая (Андреа) с отцом, а внизу двое из присяжных, вынесших оправдательный приговор. ссылки на блог найдены в гугле, автора блога я не знаю, подтвердить аутентичность фотографий не могу и комментировать сопутствующий текст не буду, читайте на свой страх и риск.

@темы: феминизм, суд, праведный гневЪ, патриархат, норвег и я, изнасилование, жесть - как она есть, res publica

16:05 

динозавры в шведском парламенте: made my day

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Шведское телевидение обкурилось и пустило субтитры детского мультика поверх трансляций из парламента. Это так трогательно!


Мы приветствуем тебя, землянин!


Я построю лучший песочный замок во всей галактике!

читать дальше

@темы: швеция, куски, коротко, картинки, жесть - как она есть, есть идея!, res publica

23:51 

for your consideration

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Хорошая карта.



Так мир выглядит сейчас, но это не значит, что он должен оставаться таким. Если это и изменится, то изменится только благодаря нашему общему вкладу. Тут речь идет даже не о капле в море, а о растворе нанограмма на тонну, речь идет о гомеопатических дозах. Как количество утиной печени в таблетке богомерзкого оциллококцинума.

Но только так происходят все изменения в мировом масштабе. Медленно, но верно.

Если и есть смысл во что-то верить, так это в то, что мы все когда-нибудь придем к осознанию того, что все люди - это один вид и боль любого человека - твоя боль. Равно как и его счастье - твое счастье.

Мне самой предстоит огромный путь, и мне было бы приятно знать, что я иду не одна.

@темы: есть идея!, волшебные люди, в ожидании чуда, res publica

URL
23:00 

short thoughts

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Я действительно счастлива и довольна своей поездкой и не могу это скрывать. Но, конечно, теракты в Париже не прошли мимо меня, и поэтому я решила написать коротенько вот что:

Печальные вещи произошли в столице Франции. Но еще более печальные вещи происходят в головах людей, которые (а) считают, что жители Парижа заслужили то, что произошло; или что (б) это только доказывает, какие все мусульмане скоты и моральные уроды.

Если вы узнаете себя в одном из описаний, то знайте, что мне за вас очень грустно. Но я надеюсь, что добро в вас все-таки когда-нибудь одержит победу. А что еще остается кроме надежды-то?

Кстати, интересная реакция на "мольбы за Францию":


(ИМХО, эти "мольбы" только подчеркивают то, что солидарность с жертвами выражается как противовес исламу, как подтверждение тому, что "весь христианский мир скорбит", где между строк написано "а мусульмане только рады")

@темы: праведный гневЪ, коротко, жесть - как она есть, res publica

URL
20:27 

paradox

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Опыт предыдущего поста показывает, что самый верный способ заставить людей порвать друг друга на британский флаг - это призвать их быть добрее друг к другу.

Но ничего удивительного в этом нет: в истории и не такое случалось.
Я честно-честно собиралась ответить на все-все-все комментарии, но поняла, что это невозможно, и что все, что я хотела сказать, я уже и так сказала. Так что читайте пост и обрящете.

Кто несогласен имеет полное право не соглашаться.
Все молодцы. Всем спасибо.

@темы: коротко, есть идея!, дневниковое, res publica

URL
02:20 

on solidarity

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Неужели ты не понимаешь, что мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто?
"Дурак" 2014


Нет, чуваки, всё, больше не могу молчать. Плотину прорвало.

Я хочу написать про беженцев. Из Сирии. Потому что я не могу продолжать закрывать глаза на позицию большей части моих латвийских сограждан, которые считают, что (1) беженцы - это не их проблема, (2) беженцы - это искатели лучшей жизни и потенциальные нахлебники, (3) беженцы - разрушили свое общество, и сейчас приехали разрушать Европу.

Норвежское правительство официально заявило, что готово принять 8000 беженцев за предстоящие два года. Большинство граждан Норвегии считают, что это число необходимо увеличить, так как 8000 - это капля в море по сравнению с десятками тысяч, которые ежемесячно прибывают в соседние с Сирией страны. Из опроса, проведенного телекомпанией TV2, следует, что 48% норвежцев считает, что число надо увеличить и только 14% считает, что его надо уменьшить. Это также косвенно выражается в том, что правые партии, заседающие в правительстве, получили критически мало голосов на муниципальных выборах.

Моя маленькая и гордая страна Латвия со скрипом согласилась принять 250 человек. И ее граждане уже трясутся от ужаса, сравнивая этих людей с чумой, крысами, саранчой и прочими неодушевленными объектами.

"Как же наивна Европа! Они пригреют змею у себя на груди." рассуждают мои родственники.

Возможно, это наивно. Но есть вещи понаивнее.

Например, очень наивно полагать, что мы, богатая часть этого мира, можем продолжать потреблять в неограниченных масштабах так, как будто у нас не одна голубая планета, а аж три. Очень наивно думать, что если мы не видим рабов, которые шьют нашу одежду за копейки и с риском для здоровья, то их просто нет. Наивно полагать, что климатические изменения, которые по большей части производятся людьми первого мира, не отражаются на всей планете, а особенно вокруг экватора, где так удобно расположились страны третьего мира. Наивно полагать, что можно просто закрыть глаза на страдания "чужих людей", что можно переключиться на какой-нибудь сериальчик, ну а эти люди с их страданиями сами собой испарятся.

Намедни где-то в Австрии семьдесят беженцев из Сирии умерло от жажды, жары и отсутствия свежего воздуха в грузовике. Семьдесят человек, Карл! Среди них женщины и дети.

Человеческий разум способен на многое. Одна из способностей - эмпатия, позволяющая нам на время выйти из своей такой удобной шкуры и переселиться в шкуру другого человека, попробовать взглянуть на мир с его точки зрения. Мы делаем это постоянно: читая книги, смотря сериальчики. Так вот попробуйте воспользоваться этой способностью и представить себе, что вы - маленькая сирийская девочка в битком набитом грузовике. И половина этого грузовика - уже трупы. Вокруг - моча и испражнения. Дышать нечем. Чья-то волосатая лапа теребит вам попу. Но надежда всё еще есть. Надо только очень ждать... еще десять минут, ведь не может же быть, что всё это было зря! Не может!

Я не могу сказать, что моя жизнь - это розовая лужайка, по которой скачут пони, какающие радугой. Но у меня есть крыша над головой, электричество, еда. Я никогда не видела, чтобы на земле валялась чья-то оторванная нога в шлепанце. У меня на глазах не убивали соседей, меня не насиловали и не призывали насильно вступить в армию. И вот во всём этом совершенно нет моей заслуги. Мне просто адски повезло.

Нам на самом деле нам всем, всем, кто читает этот пост, неимоверно, головокружительно повезло: мы вытянули счастливый билетик, мы живем в странах, где есть бесплатное образование, интернет и прочие блага цивилизации. И где нет войны. Мы ровно ничего для этого не сделали. Просто родились в нужное место в нужное время.

Более того, моя страна совершенно не спросив моего мнения (я тогда и голосовать не могла) вступила в ЕС. Это сделало меня желанным гостем в других странах ЕС, а также в Шенгене. Почему? Не потому что я порядочный и образованный человек. А потому что у меня паспорт правильной страны. Безработный соотечественник Янис с неоконченной средней школой и десятью судимостями такой же долгожданный гость в Норвегии как и я. И не важно, что его единственная цель поездки - это освободить граждан Норвегии от плоских телевизоров, компьютеров и прочей техники. В награду за амбициозность Янису даже дадут разрешение на работу - с ходу. Он сможет без труда привезти к себе родственников. Ему не нужно будет платить за визу, подтверждать, что он находится в Норвегии на легальной основе. Если ему удастся немножко поработать, то он даже сможет получать пособие по безработице.

Среди сирийцев, да и вообще среди жителей третьего мира, есть люди, знания которых гораздо ценней моих знаний и моральные качества которых лучше, чем у Яниса. Однако они вынуждены оставаться в третьем мире, потому что нам, богатым мира сего, так выгодно. Более того, когда в стране третьего мира начинается война, то мы можем (в зависимости от нашей склонности к эмпатии) воспринимать это как подтверждение того, что наша цивилизация "более цивилизована", чем это скопище дикарей, или поражаться ужасам войны с безопасного расстояния и надеяться, что все стихнет, и "бабы новых нарожают". Главное - не пустить ИХ к себе. Ведь придется делиться нажитыми благами. Придется ютиться в каморках. Придется жить бок о бок с чужеродным, опасным, страшным.

Самое забавное - это то, что зачастую благотворительностью больше всего занимаются те, у кого мало ресурсов. Наверное дело в том, что они свою нехватку ресурсов чувствуют острее и им легче почувствовать боль и страдания другого. Эмпатия у них еще не атрофировалась.

И пока в Турции борцы за права беженцев выдвигают лозунги "Поможем братьям-мусульманам", а в Европе религиозные деятели взывают к христианскому милосердию, я, как воинствующий атеист, призываю просто вспомнить о том, что мы все - один биологический вид. У нас всех есть чувства. У нас всех есть желание выжить. Нас всех режет чувство несправдливости. До самого конца в нас теплится надежда. Мы все реагируем одинаково на смерть родственника или друга.

Я знаю, что самое сильное желание - это отвести взгляд. Забыть. Переключиться на котиков и сериальчики. Никто не в состоянии ежесекундно думать о тысячах сирийцев, которых поглотила пучина. Даже самый склонный к состраданию человек не может постоянно ощущать на себе боль ни в чем не повинного ребенка. Это нереально.

Но в те редкие моменты, когда кто-то заводит разговор о беженцах, пожалуйста, попробуйте ощутить себя на их месте. Словами горю не поможешь, но словами можно изменить качество дискурса. Если мы все, все, в ком еще осталась горстка эмпатии, начнем говорить и мыслить о беженцах как о людях (а не как о саранче, чуме и наводнении), то есть вероятность, что мы как минимум станем добрее, а как максимум - убедим власть придержащих в том, что доброта - это не слабость и не наивность, а в общем-то неплохое такое качество.

Ведь власть придержащие сделают все, чтоы сохранить власть: даже рассмотреть абсурдную мысль о том, что беженцы хотя бы на 50% такие же люди, как и они сами.

А если власть придержащие не готовы пойтить на такое, то мы найдем других им на замену.

Хотя бы потому что власть без эмпатии аморальна.

У меня всё. А у вас?

@темы: есть идея!, res publica, paranoid android, философия, события, праведный гневЪ

11:19 

Познакомьтесь с сомалийцами

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Наткнулась на проект "Meet the Somalis": 14 историй в картинках о сомалийцах в разных странах Европы. Прикольно, что кто-то делает такие комиксы, призванные уменьшить дискриминацию по отношению к иммигрантам. Ведь узнав человека поближе, легче заметить в нем такого же как ты. Человека.

Автор: Линдси Поллок.

(тыкаем на картинку)

@темы: res publica, есть идея!, коротко, литература

11:20 

эти головы...

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Психоделичные гифки от сербского художника Milos Rajkovic по прозвищу Sholim. Мне нечего сказать. Пусть просто повисят, позомблируют.



еще 11

@темы: куски, коротко, картинки, жесть - как она есть, есть идея!, res publica

02:23 

К нам едет Ревизор

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Не могла пройти мимо норвежской постановки "Ревизора". Тем более, что в пресс-релизе было написано, что это пьеса - про мелких жуликов в каждом из нас. Нет, не про политическую обстановку в современной России, не про зло в погонах и орденах в целом, а про то, что мы все - да, все! - подвержены маленьким слабостям, и потакание этим маленьким слабостям приводит подчас к ужасным последствиям.

Мы вот иногда смотрим "Ревизора" и думаем: вот времена были, вот люди - как черти на блюде.. и как же все-таки хорошо, что мерзавцев наказали! Поделом!

Но ведь у этого повествования есть и другая сторона: что если люди на сцене - это мы сами? Ведь городничий и его свита - это не какие-нибудь фантастические злодеи с коварными планами порабощения вселенной. Это просто обычные люди, которым повезло оказаться рядом с кормушкой. Они могли использовать общее добро на благо своего города, но для этого пришлось бы растоптать мечты о новом наборе мебели из красного дерева, о роскошных ужинах, о поездках. А ведь человек живет мечтами! Как можно наступить на горло собственной песне, когда счастье так близко. Тем более, никто ведь и не заметит пропажи. А Хлестаков? Разве ему можно вменить в вину, что он водил за нос высокопоставленных чиновников и наживался на их страхе? Ведь это они сами решили, что он ревизор. А все мы мечтаем о пяти минутах (или днях?) славы и всеобщего обожания. Хлестакова может осуждать только тот, кто никогда не приукрашивал правду в социальных сетях. Правда в том, что мы все для самих себя - "положительные персонажи". И все наши ошибки - это так, прегрешения.

По-моему получилось у них здорово. Конечно, при переводе некоторые оттенки оригинального текста исчезли. То, что у Гоголя выглядело тонким подтекстом, в интерпретации Норвежского национального театра превратилось в более явные шутки. Например, когда почтмейстер зачитывает отрывок из чужого письма, то в оригинале цитата из него выглядит так: "Жизнь моя, милый друг, течет, говорит в эмпиреях: барышень много, музыка играет, штандарт скачет..." В норвежской же версии (не могу привести дословную цитату) в письме, вскрытое почтмейстером, содержится эротическая переписка. Кто-то может возмутиться: "На святое покусились! Как же без эмпирей и штандартов! Скрепы!" И действительно, "эмпиреи и штандарты" с легкой руки Гоголя вошли в наш обиход, но надо понимать, что смеемся мы потому, что они поднимают целый пласт нашей общей культуры: и всего "Ревизора", и творчество Гоголя в целом, и вообще все, что мы знаем из литературы 19-ого века: то, как люди разговаривали тогда, и как этот нарочитый высокопарный стиль соотносился с их лживой и заисивающей натурой. У норвежцев просто нет всего этого пласта, поэтому приходится шутить с тем, что есть.

Городничий на первом плане:


В этой постановке мне впервые открылись характеры тех немногих женщин, которые есть в пьесе. Жена городничего - это не тень государственного мужа, а амбициозная и властная женщина, открыто флиртующая с Хлестаковым в присутствии мужа (пользуясь его страхом перед всемогущим Ревизором) и мечтающая о светской жизни в Москве и "продолжении банкета" с будущим зятем. Это всё действительно есть в пьесе, просто я как-то раньше не замечала этого персонажа как самостоятельную личность.

Кроме того, и Машенька, дочь городничего, предстала в этой постановке в новом свете. Классическая Машенька - это наивная и стеснительная провинциальная девушка на выданье. Ходит под маменькимной юбкой ждет появления принца на белом коне. В общем и целом невеста мечты: милая, покорная, глупенькая. В норвежской постановке Машенька - тоже покорная и глупенькая. Но кроме того она еще и неотесаная деревенщина, которая не может выйти из двери, не зацепившись за нее юбкой. Близорукая. Говорит хриплым голосом. Рыгает. Вот такая невеста. Становится понятно, что Хлестаков если и женится на ней, то только из-за приданного и близости к ее матушке, на которую он с самого начала положил глаз. Удивительно, что в норвежской постановке мне впервые бросилась в глаза привлекательность "зрелой и опытной" мамаши , что добавило комических моментов и прояснило некоторые взаимосвязи в тексте.

Тут Ревизор буквально зажат между двумя дамами.


Кроме этих двух женщин на сцене то и дело появляются женщины из массовки: они убираются, выбивают ковры, стирают, вешают одежду в перерывах между действием. И поют что-то очень красивое и надрывное. Режиссер Катрине Телле объяснила, что сцены с трудящимися в поте лица простыми женщинами призваны подчеркнуть бездеятельность государственных мужей. Пока те языками чешут и ублажают лже-ревизора, их горничные трудятся и добиваются результатов.


Ну и конечно какой "Ревизор" без ревизора? Имхо Ян Гуннар Рёйсе отлично справился со своей ролью и создал многогранный образ человека, попавшего в переплет и ухватившегося за первую возможность из него выбраться. Хлестаков в трактовке Рёйсе - это не профессиональный мошенник, обожающий водить за нос окружающих. Его Хлестаков - это человек, которого трясина лжи засасывает постепенно: сначала ему просто нужно немножко денег, потом он уже не может откланяться, дальше он выдумывает все более и более невероятные истории. И все это он делает не потому что видит, что перед ним полные дураки, готовые поверить чему угодно, а потому что он оказался в этой ситуации впервые и врет от чистого сердца, как Бог на душу положит.

В этом прочтении Хлестаков не только становится ближе к зрителю (ведь, что скрывать, мы все когда-то врали по необходимости и не очень-то ловко!), но еще и предстает перед нами как герой с трудновыполнимым заданием. Каждый раз, когда он оговаривается ("Как взбежишь по лестнице к себе на четвертый этаж - скажешь только кухарке: "На, Маврушка, шинель..." Что ж я вру - я и позабыл, что живу в бельэтаже.") или когда его вранье становится слишком очевидным ("Один раз я даже управлял департаментом."), зритель начинает ерзать на сидении: заметят ли ошибку городсткие мужи? Что они сделают? Неужели прямо сейчас припрут к стенке? И даже я, обремененная спойлерами ("Ревизора" читала еще в школе), постоянно жду подвоха и слежу за малейшими изменениями в мимике городничего и его свиты: заподозрят? Или нет? И, как ни странно, я вздыхаю с облегчением, когда Хлестаков удирает из уездного села с кучей государственных денег в кармане.


Постановка Телле - это история вне времени и места: об этом уже говорят костюмы с элементами из всевозможных эпох. Это актуальная в любое время история о слабостях и пороках. В отличие от классической постановки, в которой зрителю предлагают посмеяться над слабостями и пороками "людей на сцене", норвежская постановка предлагает нам встать самим на место промотавшегося картежника и проворовавшегося городничего. Что бы мы сделали на их месте? Неужели мы бы ни с того ни с сего стали вести себя честно?

И в этом прочтении реплика городничего "Над чем смеетесь? Над собой смеетесь!" обретает особый вес.

@темы: театр, рецензии, норвег и я, есть идея!, res publica

02:35 

очередной скандал на тему "нравственности" в культурной столице

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
На выставке "Самураи. 47 ронинов" в Петербургском музее артилерии пытливый журналист разоблачи похабщину и порнографию самого низкого порядка. Скандалы. Интриги. Расследования.
Устроитель выставки популярно объясняет, но ей не скрыться от правосудия!

(facepalm)

28.03.2015 в 21:43
Пишет alwdis:

Не смешивайте меня с ВАШЕЙ "нравственностью"!
Некий Тимур Гудков решил, похоже, покрасоваться перед камерами. А чтобы камеры понабежали, взял тему погорячее - и протестует против зала эротики на выставке "Самураи. 47 ронинов" в Петербургском Музее артиллерии, где участвует и наша коллекция.
Я бы промолчала, зачем делать ему лишнюю рекламу.
Но.
В своей статье он ссылается на мое интервью МК, сделанное в связи с открытием на нашей выставке этого зала. Интервью крайне рекомендую почитать, журналистка со мной беседовала аж полтора часа и смонтировала текст очень, очень качественно. И про гейш, и чем они от жриц любви отличаются (всем!), и про японских жен, и про интимность - настоящую, а не цензурированное обозначение секса.
Что же делает этот наш борец за нравственность?
Он читает мое интервью весьма своеобразно. Например, фраза "дома гейш — своего рода артистические школы, где девочек учили музыке, танцам, пению, искусству беседы" проскакивает мимо его глаз. Подробное объяснение "В нашем сознании укрепилась мысль, что представительницы этой профессии — попросту дорогие элитные проститутки. Откуда такое взялось? Представьте себе Японию после Второй мировой войны. Страна в руинах. Надо как-то выживать. И вот энное количество девушек одевают мало-мальски красивое кимоно, называют себя гейшами и начинают заниматься уличной проституцией самым непрофессиональным образом. Их клиентами зачастую становятся американские солдаты. Они-то и увозят в США термин «гейша» в значении «проститутка»" - зачем это ему? Нет, он показывает расписание выставки на 14 февраля, подчеркивает слова "гейша" в программе...
Воистину, в стакан можно влить не больше стакана, хоть из моря наливай... Если человек, как бы это поделикатнее, раб стереотипов - объясняй ему, не объясняй...

о русских офицерах, японских самураях, эротике и нравственности. 18+

URL записи

@темы: res publica, жесть - как она есть, праведный гневЪ

21:11 

Мошенники в рясах

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Помните, я писала, как меня втихую записали в католики?

Оказывается, не только меня. Несколько тысяч ничего не подозревавших жителей Норвегии подверглись харассменту со стороны Католической церкви. Дело в том, что религиозные общины страны получают субсидии от государства, прямо пропорциональные количеству зарегистрированных членов. Католическая церковь решила, что получает слишком мало и стала записывать в свои ряды людей, чьи имена звучали "католичненько", то бишь поляков, испанцев, литоввцев. Меня записали, судя по всему, перепутав Латвию с Литвой. Такой банальный промах.

Все эти махинации всплыли на поверхность не без участия бравых масс-медия. Когда кипение говн достигло критической температуры, государство решило принять меры и обвинило Норвежскую Католическую церковь в незаконном присвоении средств. Кстати, когда скандал только-только разгорался и жертв было немного, епископ полностью отрицал, что кто-либо в его церкви пользовался телефонными справочниками для поиска потенциальных католиков. Потом, когда дело набрало оборот, он сознался в том, что знал об этом, но не вмешался вовремя.

Я рада, что церковь получит по заслугам, но я считаю, что копать надо глубже. В этом я согласна с авторами следующей статьи (в моем переводе):


Скандал в Католической церкви: община получала субсидии, ссылаясь на фиктивного бога
осторожно, верующие! ваши чувства могут быть оскорблены!

@темы: res publica, есть идея!, жесть - как она есть, куски, норвег и я, праведный гневЪ, религия, события

01:24 

и еще вот это:

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
01:16 

Ай-ай-ай

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Апплодирую стоя: Томас решила поздравить "мальчиков" с 23 февраля так, как Админы diary.ru поздравляют "девочек" с 8ым марта.

"Милые наши мальчики, юноши и мужчины!

От всей души поздравляем вас с праздником весны и красоты. По итогам поздравлений предыдущих лет мы поняли, что главное для вас — оставаться собой ;) Желаем вам никогда не изменять себе и быть такими же очаровательно разными: мудрыми и легкомысленными, жизнерадостными и грустными, хрупкими и сильными, застенчивыми и решительными, энергичными и меланхоличными, нежными и твердыми, романтичными и практичными, но неизменно удивительными, пленительными и уникальными, ведь каждый юноша — это целая Вселенная, постичь которую не хватит и жизни. Пусть в душе всегда царит весна и распускаются прекрасные цветы (или, при необходимости, зеленеют кактусы), а рядом будут верные, теплые и любящие люди, способные вас ценить и понимать."

пацталом.

@темы: res publica, есть идея!, жесть - как она есть

22:40 

восьмое марта: на демонстрацию!

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
UPD: omg, omg, мы сходили! было так клево! столько позитивных людей обоего пола!

отдельное спасибо этому мальчику:


и медсестрам-барабанщицам


в этой демонстрации было много представителей ЛГБТ, потому что один из лозунгов звучал: "прекратите стерилизовать трансперсон в принудительном порядке"

тут наши с Кантиленой мнения слегка разошлись, так как я считаю, что возможность выбора облагораживает человека (даже если человек выберет стерилизацию, то это будет сознательный выбор). Кантилена же считает, что если уже человек решил стать мужчиной, то должен отказаться от всего женского. так что нам было, о чем пообщаться :)

а еще была вот такая:

"Возможно у меня месячные, но злюсь я не поэтому"

одна из речей была посвящена тому, что каждый из нас может внести свою лепту в уменьшение дискриминации по половому признаку. у нас в конце концов аж 364 дня, чтобы сделать хотя бы маленький толчок: спросить племянницу, какие книжки она читает, вместо того, чтобы указать на то, какая она симпатичная с косичками; рассказать мальчикам, что "нет" значит "нет"; написать возмущенный имейл в компанию, на плакатах которой сплошная ретушь и нереалистичные скандалы.

я подумала, что восьмое марта - это не только праздник, когда мы радуемся заслугам борцов за равноправие. восьмое марта - это еще и "контрольная", это повод задать себе вопрос "а что я сделал для хипохопа в свои годы" "попыталась ли я сделать этот мир чуть более справедливым для женщин? попыталась ли я увидеть живых и разносторонних людей за картонными стереотипами? возразила ли я тому, кто сделал попытку поставить меня или другую женщину "на место"?" да, у меня не так много возможностей изменить этот мир, но это не освобождает меня от необходимости действовать в рамках этих самых моих возможностей.

так что день прошел на мега-позитивной ноте. всех еще раз с праздником! :wine:
------------------------------------------------------------------------------

Сегодня я впервые пойду на демонстрацию в честь Дня Содидарности женщин. Вместе с Ленечка. Немного стремно, так как не люблю большие скопления народа.
У меня даже плакат есть! Самодельный! Вот этими ручонками!

А тем, кто ложится спать, спокойного сна кто не сможет сегодня поучаствовать в подобном событии, советую посмотреть фильм "Thelma & Louise". Он клевый.

Поздравляю всех женщин с восьмым марта. Будьте добры друг к другу и безжалостны к любым агрессорам.


запись создана: 08.03.2015 в 13:43

@темы: res publica, кино

15:08 

почему я не Шарли

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Я осуждаю терракт во французском издательстве и сочувствую жертвам и их близким.
Но я не Шарли. И вот почему:

Во-первых, я не очень люблю акции вроде "все побежали, и я побежал". Другое дело, если бы Charlie Hebdo был бы моей настольной книгой, и я бы поименно знала карикатуристов и всячески обожала журнал. На самом деле, о существовании журнала я узнала из новостных строк на день терракта, поэтому если я назову себя поклонником Чарли, то это будет неуважительно по отношению к настоящим полконникам журнала, которые действительно читали его многие годы и души не чаяли в его создателях. Я просто не имею права претендовать на то горе утраты, которое испытывают люди, близкие к журналу и его создателям, поэтому я считаю неправильным заявлять, что "я - Чарли" только потому что я осуждаю акт убийства.

Во-вторых, я не считаю, что смеяться над религией (будь то ислам или христианство) - это дело априори благородное. Да, я и сама время от времени посмеиваюсь над религиями, но я не считаю это каким-то особо возвышенным делом. Хотя я и атеист, я не считаю, что все религии или какую-нибудь одну из них надо искоренить или запретить. Я считаю, что в обществе должно быть место для критического обсуждения религий и их последователей и даже для посмехушек на эти темы. Но я, опять же, не считаю, что любой юмор на религиозные темы - это клёво, либерально и смело. Есть юмор, который мне нравится, а есть юмор, который мне НЕ нравится. Я как-то не приемлю понятие "смелый юмор", особенно когда меня пытаются убедить в том, что я должна писаться кипятком от шутки, которая мне не нравится, только потому что она якобы "смелая".

В-третьих, я осуждаю насилие, но я не считаю, что виной всему ислам. Вина лежит на тех, кто совершил преступление вне зависимости от того, что подвигло их на этот поступок. Если уж и делать обобщения и пытаться обвинить в случившемся нечто большее, чем самих преступников, то стоит обратить внимание не на религию ислам, а на культуру чести и отмщения за поруганную честь, которая, к сожалению, главенствует во многих странах третьего мира, в том числе в мусульманских странах.

Во главе этой культуры понятие о том, что оскорбление личной чести, чести семьи или чести общины смывается только кровью. Кто-то обидел твою сестру - ты убиваешь сестру этого человека. Кто-то обесчестил твою общину - ты перерезаешь им горло. Справедливость восстановлена. Эта культура чести, к слову, цветет пышным цветом не только в странах третьего мира, но в и во многих преступных группировках и среди многих цыганских общин (хотя они ни разу не мусульмане). Причины могут быть как внутренние (отсутствие надлежащего образования и воспитания у носителей, склонность к насилию, неумение осознать и побороть эту склонность), так и внешние (это то, что принято в их среде, то, чему их учили, коррумпированность судов, отчаянье и унижение, которое человек испытывает, встречаясь с несправедливостью).

Система "око за око, зуб за зуб" крайне неэффективна по крайней мере по двум прагматическим причинам: во-первых, нет никакой возможности выйти из заколдованного круга мести и остановить кровопролитие. Решение Монтекки и Капулетти прекратить семейную вражду после смерти Ромео и Джульетты - это выдумка драматурга, коей он, возможно, пытался намекнуть нам на преимущества "плохого мира" перед "хорошей враждой". Во-вторых, убийство человека всегда стоит обществу дороже любого другого наказания. В конце концов, этого человека кормили, растили и образовывали в течение многих лет. И теперь этот человек мертв и все усилия прошли даром. Это огромная потеря для общества. И это я только прагматические причины затронула. Есть ведь еще и морально-этические.

К счастью у системы "месть за поруганную честь" есть альтернатива: судебно-правовая система. Кто-то тебя гнусно обманул, ограбил или ранил? Подай на них в суд. Считаешь, что комикс обидел твою честь? Напиши жалобу. Конечно, идеального законодательства, идеального судопроизводства и идеальной пенитенциарной системы еще никто не придумал, но мы во всяком случае на правильном пути. Те же, кто по тем или иным причинам не уважает судебно-правовую систему, не понимает ее или хочет бросит ей вызов, рано или поздно столкнутся с ней, и она восторжествует. Дело не в исламе, дело в культуре и воспитании конкретных индивидов, их склонности решать проблемы с помощью насилия и мести.

Мне не нравится, что терракт объединил под одним стягом людей либерального склада ума и открытых расистов-исламофобов. Я не хочу быть с теми, кто считает, что ислам надо запретить, что все мусульмане - скрытые исламисты, что мусульмане хотят поработить Европу и т. д. Убийства в Charlie Hebdo показывают, что у глобализованного общества есть свои недостатки, что мы не можем обеспечить мир, благостояние и торжество либеральных свобод на одном клочке Земли и надеяться, что все остальные страны "сами поттянутся". Свалить всю вину на ислам - проще простого. Гораздо сложнее попытаться представить внутренний мир тех, кто совершил преступление, и попытаться понять их действия.

В заключение отличный комментарий от моего любимого исландского художника, Хуглейкура Дагссона:

@темы: праведный гневЪ, есть идея!, res publica

02:12 

Choose life

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Забавная социальная реклама от Полиции Рейкъявика:


Выпил под Новый Год? Выбирай, кто повезет тебя!

@темы: res publica, есть идея!, исландия, куски

00:29 

по одежке протягивай ножки

в начале было слово. и слово было в творительном падеже
19.11.2014 в 16:14
Пишет Томас:

Не уверен, что хочу продолжать сраться за Мэтта Тейлора и его слезки, но свое окончательное отношение к ситуации выскажу здесь.
Меня не интересует ни сам ученый, ни его чувства, ни действия феминисток в этой ситуации. Я не хочу оценивать рубашку, его извинения или корректность заявлений феминисток. Это все меркнет по сравнению с реакцией общественности.
Мальчика обидели - ЖЕЧЬ ВЕДЬМ БИТЬ ЗАРВАВШИХСЯ БАБ МЫ ВСЕ УМРЕМ
Послушайте, женщины - практически ВСЕ женщины, знаменитые и не очень, чуть ли не каждый день сталкиваются с замечаниями к своей одежде, внешности, им с самого детства диктуют, что надевать, а что нет. Их обвиняют в том, во что они были одеты, когда они становятся жертвами преступлений.
Мужчинам такое и не снилось.
Мне потребовалось около часа суммарно, чтобы собрать несколько поверхностных коллажей, чтобы вы могли представить себе масштабы проблемы.
Где-нибудь начинался срач на тему того, что "КТО-ТО СКАЗАЛ, ЧТО ПЛАТЬЕ ИЗ МЯСА ЛЕДИ ГАГИ - ЭТО ОТВРАТИТЕЛЬНО!!! УБИТЬ ЕГО"?
Это очень смешно, но и грустно, пиздец.


изображение

5 штук

URL записи

@темы: res publica, есть идея!, жесть - как она есть

главная